724 و 725 وبعضها بعد وفاته 727 وأن المصنف فرغ من بعضها 699 ومن بعضها 700 ومن بعضها 708، ونسخة أخرى رأيتها في النجف في مكتبة الشيخ قاسم ابن الشيخ حسن محيي الدين الجامعي وهي موقوفة الشيخ محمد بن يوسف الجامعي ليس في آخرها اسم الكاتب لكن تاريخ كتابتها 726، وصرح الكاتب بأنه كتبها عن نسخة خط المصنف وأنه دام ظله فرغ من كتاب الصلاة 4 ج 2 - 699، وحصلت تلك النسخة عند الشيخ ناصر وصححها وكتب بخطه في آخرها بلغ صحيحا بحسب ما أدى إليه ذهني الفاقد وعلمي القاصر مع تشويش الخاطر وفقد الناظر في الحادي عشرة من شهر صفر سنة الخمسين وثمانمائة، حرره العبد ناصر بن أحمد بن متوج مالك الكتاب أحسن الله له المآب، والشيخ ناصر هذا مترجم في " أمل - الامل " وكذا والده الشيخ أحمد بن متوج البحراني وفي " كشكول " البحراني و " لؤلؤة البحرين " وغيرها، بالجملة يظهر من تلك التواريخ أنه شرع في تصنيف " المختلف " قبل 699 وتممه حدود 708 يعنى قبل وفاته بثمانية عشر سنة ويظهر منه في مبحث الكعب في باب الوضوء أنه ألف " المختلف " بعد الفراغ عن كثير من تصانيفه في الفقه مثل " المنتهى " و " التحرير " و " القواعد " و " التلخيص "، ولذلك قال الشهيد الثاني في رسالة " الجمعة " أن كتاب " المختلف " آخر تصانيف العلامة في الفقه ومراده أنه بعد أكثر تصانيفه، فإنه لا يخفى على مثل الشهيد أنه فرغ العلامة من بعض أجزاء " التذكرة " 716 ومن بعضها 718 ومن بعضها 720 يعنى قبل وفاته بست سنوات، ورأيت مجلدا من " المختلف " فيه الجزء الخامس والسادس والسابع الذي يتم فيه كتاب الديات لكن لم يكن فيه تاريخ التصنيف وكانت النسخة في الكتب الموقوفة للشيخ عبد الحسين الطهراني في كربلا وهي بقلم فضل الله بن محمد وتاريخ كتابتها 974 والمظنون أن الكاتب هو الأمير فضل الله بن محمد تلميذ المولى أحمد المقدس الأردبيلي، ويحتمل أن الشهيد أراد أن يكتب في الرسالة أن آخر تصانيفه في الفقه " التذكرة " فسبق قلمه الشريف ب " المختلف " ونسخة أخرى من " المختلف " من أوله إلى آخر الجزء الرابع بخط الشيخ
(٢٢٠)
