كنوز الاسرار ورموز الأحرار " في شرح " سوانح العشاق " لأبي الفتوح أحمد الغزالي في الرضوية كما يأتي، وأحتمل دانش پژوه في فهرسه أنهما متحدان.
والناظم هو المذكور في (9: 718) مؤلف " مصباح الهداية " الذي طبع مع مقدمة في أحواله. ويأتي له " مثنوي عقل نامه ".
(مثنوي عشق نامه) لمحمد خان البوشهري، مر (15: 270).
(1103: مثنوي عشق نامه مناميه) لشاعر يتخلص ب‍ (عشقي) من الصوفية الذهبية، نظمه حول رسالة " مناميه " لبابا ذهبي الشيرازي (9: 346)، باسم ولد البابا جلال الدين محمد مجد الاشراف وناصر الدين شاه القاجار (1264 - 1313) أوله: ابتداى هر كلام وهر سخن * خوش بود حمد كريم ذو المنن چون زبانم قاصر است از أين بيان * كه نمايد حمد خلاق جهان يوجد في (دانشگاه: 2617) بخط أبو الفتح كتابته 22 صفر 1305 كما في فهرسها.
(1104: مثنوي عشق ودل) لمحمد باقر بن محمد إبراهيم الرضوي الهمداني، من القرن الحادي أو الثاني عشر. يوجد في (دانشگاه: 3514) بخط الناظم ضمن جنگ المؤرخة 1095 - 1104 ويوجد في هذه المجموعة أشعار أخر من الناظم هذا. كما في فهرسها.
(مثنوي عشقية) أو " عشيقة " لأمير خسرو الدهلوي، المذكور في (9: 293). مر بعنوان " مثنوي دولرانى 19: 180 ".
(1105: مثنوي عقايد اثنى عشري) للسيد محمد حسين بن حسين بخش الزيدي النسب النوگانوي الهندي المولود حدود 1290، طبع بلغة أردو.
(مثنوي عقد گهر) لشهاب الترشيزي، مر ذكره في (9: 553 و 15 295). في النجوم. ذكره في فهرس مثنوياته المنظومة. وجاء فيه أنه نظمه بعد " بهرامنامه 19: 130 " و " يوسف وزليخا " و " خسرو وشيرين 19: 167 " وجاء فيه