من أوائل القرن الثاني عشر ونسخة كاملة منه في (الرضوية: 296 أدبيات) بخط محمد شريف فراشبدى 26 ذي حجة 1194. أوله:
حمد وثناى أحد لا يزال * فرد قديم وصمد بي زوال ويأتي له " مثنوي سبع المثاني ".
(801: مثنوي خلاصي نامه) مثنوي عرفاني في حدود 1317 بيت. أوله:
ميستايم خالقي را كوست هست * أين دگرها نيستند واوست هست آن خداوندي كه قيومست وحى * آنكه پاكى وقف شد بر نام وى طبع بقطع صغير في مجلد مع مقدمة منثورة من الناشر جاء فيه: نسب في النسخة الخطية المنقولة عنه إلى السنائي الغزنوي (464 - 525) غير أن فيه إشارات إلى " المثنوي المعنوي " للبلخي (604 - 672). وحدود أربعين بيتا من أوله يطابق المثنوي المنسوبة إلى المولى صدرا م 1040، المطبوعة في آخر " سه أصل " لصدرا المذكور بطهران تحت عنوان " منتخب مثنوي " كما نبهنا به الحائري.
مثنوي خلافتنامه امام حسن) لخاموش اليزدي، مر (7: 238).
(مثنوي خلافتنامه حيدري) لخاموش المذكور مر (7 " 238).
(مثنوي خلد برين) لوحشي البافقي، مر في (7: 240 و 9: 1264).
وهذا غير " خلد برين " المنثورة لمحمد يوسف واله الذي فاتنا ذكره. يوجد منه في (المجلس: 1159) ضمن " كلياته " والرضوية: 604 أدبيات) من القرن الحادي عشر وعند (أصغر المهدوي: 284) ضمن مجموعة كتابتها 1122 كما في فهرسها.
(مثنوي خلنامه) لكوهى الكرماني، مر (7: 251).
(802: مثنوي خلوت راز) للمولى محمد أمين اللاهيجي المتخلص ب‍ واصل نزيل أصفهان، المذكور في (9: 1249) وهو مثنوي على زنة " تحفة العراقين ".