(798: مثنوي خسرو وشيرين) لناصر نجف آبادي، السيد ناصر الدين حجت، المذكور في (9: 1157). جاء فيه:
چو شيرين شهره شد در دلربائى * غرورش كرد دعواي خدايى (مثنوي خسرو وشيرين) لنامي الأصفهاني، مر في (7: 160) نسخه شايعة رأيت منه خمسة نسخ في (الملك: 5956) بخط إبراهيم بن محمد بن إبراهيم كتابته 25 شوال 1191 مصورة مذهبة ويوجد في (الملية: 137 ف) ضمن مجموعة كتابتها ذي الحجة 1198 و (الملك: 6247) ضمن مجموعة من القرن الثاني عشر أوله يخالف ما ذكرت في موضعه و (المجلس: 919) بخط أحمد الحسيني الاينجوي الشيرازي 1239 و (الملك: 5167) شوال 1241 وأيضا (الملك: 5067) بخط أبو القاسم بن عبد الرضا القزويني 1247 و (المجلس: 5731) بخط عبد الكريم ابن محمد كاظم الرشتي المؤذن، ذي الحجة 1247 وغيرها.
(مثنوي خسرو وشيرين) لنظامي الگنجوي، مر تفصيله في (7: 159 و 9:
209. أوله:
خداوندا در توفيق بگشاى * نظامي را ره تحقيق بنماى آخره: روانش باد جفت شاد كامى * كه گويد باد رحمت بر نظامي نسخه شايعة (هاروارد فرانسيس هوفر) ضمن مجموعة مؤرخة 827 ورأيتها في (الملك:
5123) ضمن " پنج گنج " مذهبة كتابتها 832 و (إلهيات: 210 ج) مع " ليلي ومجنون " مذهبة كتابتها 896 وأيضا (الملك: 6204) بخط محمد حسين الجامي ضمن " پنج گنج " كتابته 980 و (موزه: 3717) مذهبة مصورة كتابته 962 كما في فهرسها.
(مثنوي خسرو وشيرين) لهاتفي الجامي، المذكور في (9: 1284) مر في (7: 161) وفي (13: 270) بعنوان " شيرين وخسرو ".
(799: مثنوي خسرو وشيرين) لهدايت الطهراني المذكور في (7: 265 و 9: 1292) مر ذكره نقلا عن " روز روشن: 776 " انتسابه تارة إلى هدايت