آخره: بهر نوشيروان شاه شاهان جهان * أين وصيتها (ثياذق) كرد در حكمت بيان از حيات زندگاني گر تمتع بايدت * نظم (عادل) ياد گير أي نور چشم مردمان يوجد مع " ستين عادلي " و " طب المنظوم " في (دهخدا: 296) ضمن مجموعة كتابتها 1228.
(منظومة حفظ الصحة) ليوسفي الطبيب مر في (9: 1321 و 17:
113).
(767: مثنوي حقوق نامه) لتائب التبريزي مر ذكره (19: 83 - 84).
(768: مثنوي حقيقة الحق) للشيخ عبد اللطيف الچشتي، راجع (9: 693) مثنوي عرفاني في ثلاثة وتسعين لطيفة وديباچة منثورة. أوله: [بدان أرشدك الله تعالى إلى حقيقتك كه تمامي مشايخ حضرت خواجكان چشت..
سر أين نامه را بنام آله * ابتدا ميكنم به بسم الله تا بتوفيق خالق علام * شود أين نامهء لطيف تمام رأيته في (الملك: 5448) مع فهرس 93 لطيفه في أوله سقطت آخره في لطيفة 29 بخط من القرن الحادي عشر حدود 1082.
(769: مثنوي حكايت شبلي) في قصة شبلي والمريض في بغداد، وهي عرفانية مختصرة، توجد في (الهيات: 172 ب) ضمن مجموعة من القرن 13 - 14 كما في فهرسها. أوله:
شبلي آن پير طريقت ارشاد * بود روزي ز قضا در بغداد آخره: چون از أين وادي هائل رستند * در ته خاك بهم پيوستند (مثنوي حلاج نامه) لعطار، راجع " مثنوي هيلاج نامه ".
(770: مثنوي حمزة نامه) يوجد في (الملية بتبريز: 2850) كما في " در باره نسخه هاي خطي 4: 293 ". وهو من القصص الحماسية الدينية في روايات مختلفة.
(771: مثنوي حمله حسيني) لعبد المجيد القمي الأوجي، المذكور