وأخرى (الملك: 4275) بخط محمد سعيد بن محمد تقي الخاتون آبادي كتابتها 1081 وأخرى في (دانشگاه: 2398) ضمن مجموعة كتابتها 909 إلى 920.
وترجمه نظما أيضا يار علي بن عبد الله التبريزي، كل كلمة في بيتين فارسيتين، باسم السلطان سليم بن بايزيد خان. رأيته أيضا في (الملك: 5128) ضمن مجموعة كتابتها 918 وعليها طغراء سلطان سليم، وذكر في فهرس (إليهات: 224) وجود ترجمة له بالنظم الفارسي لأبي علي الطبرسي، ضمن مجموعة رقم (55 د) من القرن الحادي عشر.
(703: مثنوي تزويج نامه) لتائب التبريزي مر (19: 83).
(704: مثنوي تزويج نامه) لشاعر يتخلص ب‍ (ناجى) يشرح فيه كيفية ازدواجه وقصته من مراجعته الدلالة إلى ليلة الزفاف والآداب والرسوم فيه، ومطالعته لا يخلو من الفائدة الاجتماعية. يوجد في (دانشگاه: 2207) بخط شجاع الدين الحسيني المحلاتي كتابتها ع 2 / 1316 وأخرى (دانشگا: 2247) من القرن الرابع عشر، وذكر بهذا العنوان في فهرسها. ويحتمل أن يكون الناظم ناجي القزويني المذكور في (9: 1146). أوله:
أول نامه أم سپاس خداست * جز خدا حمد هيچ كس نه سزاست آخره:
تو زاحسان مرا كني دل شاد * من همى گويمت مبارك باد (705: مثنوي تسبيح كربلا) لنديم المشهدي، زكى المتوفى 1163 المذكور في (9: 1180) مثنوي في 4570 بيت في واقعة كربلا وعللها التاريخية شرع في نظمه بعد مراجعته من زيارته الأول إلى أصفهان، وفرغ منه بالنجف في 1158 (= فيض سحر). أوله:
چون قلم ميكشم الف از آه * مددم كرد مد بسم الله يوجد في (المجلس: 1080) ضمن مجموعة من أواخر القرن الثاني عشر، كما في فهرسها.