أولها في العبادات في عشرة كتب أولها كتاب الطهارة، خرج منه أوائل بعض الكتب الفقهية، بخط المؤلف في مجلد صغير اشتراه تلميذ المؤلف الحاج سيد محمد باقر الدماوندي.
(392: اللمع) الموسوم ب‍ " نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت " للمروج المؤسس المحقق الكركي، نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي، المتوفى 940.
(393: اللمع والنوادر) لمحمد بن جعفر بن محمد بن هارون بن فوقة أبي الحسن التميمي النحوي، شيخ النجاشي الذي يكثر من النقل عنه، كذا في النجاشي وفي " كشف الظنون ": " الملح والنوادر ".
(394: اللمعات) فارسي يوجد ناقص الأول والاخر في مكتبة (التسترية) اللمعة السابع عشر في حسن التدبير. والثامن عشر في شأمة الظلم، والتاسع عشر في ذم الخدعة والعشرين في ذم الحسد. فيه النقل عن شاه ولايت پناه علي مرتضى ع.
(395: اللمعات) للشيخ فخر الدين العراقي، إبراهيم بن شهريار (همدان 609 - دمشق 8 ذي قعدة 688) المذكور في (9: 709). وهو في بيان مراتب العشق، وعلى قوله في قبال " السوانح في معاني العشق " لأحمد الغزالي، في ثمان وعشرين لمعة، ألفه بين سنين 669 - 672 وعليها شروح وحواشي كثيرة، ذكر في مقدمة طبع كلياته من شروحه ستة، وأشهرها " شرح اللمعات " للجامي. أوله:
[الحمد لله الذي نور وجه حبيبه بتجليات الجمال فتلألأ نورا... كلمه اي چند در مراتب عشق برسنن " سوانح " برزبان وقت املاء كرده ميشود...]. يوجد منها نسخا منها: (الرضوية: 232 حكمت) كتابتها 996 و (الملك: 6096) ضمن مجموعة تاريخها 1174 و (المجلس: 5042) من القرن الثاني أو الثالث عشر، وغيرها.
(396: اللمعات) في أصول الفقه، في مجلدين للسيد أبي القاسم بن محمد رضا الطباطبائي التبريزي، والنسخة بخطه عند عز الدين الجزائري.