تبارك وتعالى..] لا أعلم مصنفه. رأيتها ناقص الأول، راجع " لب لباب معنوي 18: 290 " للبيهقي.
(142: لب اللباب) للمولى محمد جعفر شريعتمدار، مر بعنوان " لب الألباب 18: 283 ".
(143: لب لباب) للمنشي رياض الحسن الهندي، من تلاميذ المفتى مير عباس، ذكره في " التجليات ".
(144: لب اللباب) مائة وخمسون مجلسا في أخبار المواعظ والأخلاق.
للشيخ الامام السعيد قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى 573 ومر له أيضا " اللباب في فضل آية الكرسي 18: 280 ".
145: لب لباب) للحاج محمد قليخان القاجار الگنجه اي، وهو تاريخ إيران لبعد الاسلام من الأئمة والخلفاء والسلاطين إلى الصفوية، في ثلاث وعشرين فصلا. ألفها في 1097 والفصل الأخير منه في ثلاثة أبواب تذكرة لشعراء الفرس من الرودكي إلى عصر شاه إسماعيل الصفوي. أوله:
بنام آنكه در تاريخ وتأليف * كسى را نيست بروى حدو توصيف ... أما بعد معروض ميدارد... حاج محمد قلي قاجار...] يوجد نسخة منه في (أدبيات:
289 حكمت) بخط من القرن الثاني أو الثالث عشر، كما في فهرسها.
(146: لب اللباب) في تذكرة الشعراء، للمولى محمد العوفي اليزدي، عبر عنه كذلك في " خزانهء عامره " عند عد مصادره، ومر بعنوان " لباب الألباب 18: 276 ".
(147: لب اللباب في ترجمة الجواب بالصواب في حكم طعام أهل الكتاب) الأصل للسيد أبي القاسم اللاهوري، والترجمة لولده السيد علي، طبع في هامش أصله في 1316 بنفقة النواب محمد علي خان بن ناصر علي خان في مطبعة لاهور.
(148: لب اللباب في الحبوة) للحاج ميرزا أبي القاسم بن الميرزا كاظم الزنجاني، المتوفى بها في 1292 المذكور في " طبقات اعلام الشيعة - الكرام: 61 " يوجد عند أحفاده بزنجان.