فكرت را از درياى حيرت... أما بعد برورق گزارش چنين نگارش مينمايد...] طبع مكررا أولها في 1277 على الحجر بطهران. نسخه الخطية شايعة، أقدم ما اطلعت في (الرضوية: 228) تاريخ كتابته 1062 و (المجلس: 2080) تاريخه 1063 و (فرهاد معتمد: 75) 21 ذي حجة 1070 و (ملي: 17) بخط نذر علي التبريزي في شعبان 1070 و (المهدوي: 126) شوال 1071 وغيرها.
(259: گوهر مراد) في الأدعية المأثورة عن الأئمة الأمجاد. للمولى كاظم بن إبراهيم التفريشي، نقل عنه مناجاة [آه وا نفساه] في آخر مجموعته في " الأوراد والأذكار " المكتوبة في 1170 ومر " الأوراد " في (2: 475).
(260: گوهر المعاجين في الطب) فارسي كبير، للميرزا علي ناصح المعروف بقربان علي بن محمد الطبيب السمناني النجفي، المتوفى بها 1363 يوجد عند الشيخ قاسم محيي الدين، فرغ منه في 1346 وفي أوله فهرسه وهو في 1282 ص.
(261: گوهر مقصود في الوفاء بالعهود) للمولى حبيب الله بن علي مدد الكاشاني، المتوفى 1340، في فضائل الوفاء في 22 فصل، وفي خاتمتها فهرس مؤلفاته ووصيته، فرغ من تأليفها 1333 وطبع بكاشان في 1325 ش.
(262: گوهر منثور في تذكرة علماء زنگى پور) للمولوي السيد محمد لطيف زنگي پوري المعاصر، أشار إليه في مقدمة تذكرة " بي بها ".
(263: گوهر منظوم) لمحمد علي الهندي الصوفي، المتوفى 1253 المذكور في (9: 1173) وهو في اللغة الفارسية كما مر.
(264: گوهر منظوم) فارسي في المنطق، لمحمد علي خان صاحب المتخلص ب‍ (أنجم) طبع بالهند.
(گوهر نامه) لمحمد بن منصور الدشتكي، كما في بعض المواضع.
مر بعنوان " جواهر نامه 5: 283 ".
(265: گوهر نامه) من مثنويات كمال الدين أبي العطاء محمود بن علي الكرماني المولود في 20 ذي حجة 689 والمتوفى حدود 753، المذكور في (9: 304)