ابن محمد رضا المرعشي في " وفق المراد " بخورات خاصة للكواكب كل على نحو خاص وهو في علم النيرنجات والطلسمات في سبعة فصول، ويحتمل أن يكون ترجمة لرسالة " النيرنجات " له، وانتساب الأصل والترجمة لابن سينا مشكوك. أوله:
[حمد وستايش خداى را كه آفريد گار جهانست، وپديد آورندهء زمين وزمانست وهست كنندهء طبايع... چنين گويد مؤلف أين مختصر أفضل المتأخرين...] ذكره القنواتي برقم 70 والمهدوي برقم 210 طبع بطهران مع مقدمة لهمائى، ونسخة منها في (دانشگاه: 3 / 3611) بخط بها الدين بن جمال الدين محمد الخطيب الكاشاني تاريخ كتابتها 10 ج 1 / 1051.
(1267: كنوز مفاتيح القرآن) يوجد في خزانة الحاج سيد علي الإيرواني المعاصر في تبريز.
(1268: الكنوز المودعة) في اتمام الصلاة في المواضع الأربعة، مكة والمدينة وكربلا والكوفة. للشيخ المحدث الفقيه يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني، المتوفى 1186 ذكره في " منتهى المقال ".
(1269: كنوز النجاح) أنه للمحدث الفقيه ثقة الاسلام أبي الفضل علي بن الشيخ رضي الدين أبي نصر الحسن. صاحب " مكارم الأخلاق " ابن أمين الاسلام الفقيه المفسر صاحب " مجمع البيان " الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن ابن الفضل الطبرسي، حكى أنه ينقل عنه الكفعمي في مصباحه هكذا، واحتمل في " الروضات " اتحاده مع الشيخ تاج الدين علي بن الحسن بن علي الطبرسي، الذي نسب إليه الكفعمي في بعض مجاميعه شرح " مبادي الأصول " تصنيف العلامة.
أقول: انه تبع في الاحتمال صاحب " الرياض " ولا ينبغي الالتفات إليه لان أمين الاسلام المفسر وابنه صاحب " المكارم " وحفيده صاحب " مشكاة الأنوار " كانوا في المائة السادسة، والعلامة وشارح مباديه من المائة الثامنة، وينقل شيخنا النوري في " دار السلام " عن " كنوز النجاح " دعاء الجامع ودعاء اللهم عظم البلاء فيظهر وجوده عنده، وقال سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين ان " كنوز النجاح " لجده