الكبير في عدة مجلدات، وقد لخصه مؤلف الأصل في سبعة مجلدات، ونقل عن المجلد السابع منه الدكتور قاسم غني في " تاريخ عصر الحافظ 1: 322 " وذكر أن هذا المجلد من متملكات عباس اقبال راجع (7: 230).
(134: لب شرح المثنوي) للمولى حسين بن علي الواعظ الكاشفي البيهقي المتوفى حدود 910 والشرح أيضا له، وله " لب لب مثنوي " أيضا، ذكر مولانا الحاج شيخ علي أكبر النهاوندي نزيل المشهد الرضوي أنه موجود عنده، يذكر فيه مطالبه في بيان الطريقة والحقيقة والشريعة مستشهدا بأبيات المثنوي.
(135: لب عين البكاء) مختصر من أصله وكلاهما للمولى محمد تقي بن أحمد البروجردي، نزيل كاشان، ألفه بها في 1099 وعلى ظهره كتب بخطه إجازة لتلميذه المولى عبد الله الكاشاني، تاريخها في 1102 يروى فيها عن المجلسي، والنسخة عند السيد شهاب الدين بقم، فارسي كأصله. أوله: [الحمد لله الذي خلقنا بلطفه من الماء والطين...] وقد طبع في طهران.
(136: لب الفرائد) متن في أصول الفقه، للمولى مراد بن علي خان التفريشي المولود في 965 والمتوفى في 1051 قال في " جامع الرواة " بعد ذكره أنه شرحه بما يقارب حجم " شرح العضدي " ل‍ " المختصر " لابن الحاجب، وسمى الشرح ب‍ " الوسيلة الرضوية " ومر له " التعليقة السجادية " و " الأنموذج الموسوية " وغيرها.
(137: لب الفقه) للحاج محمد باقر بن محمد تقي الأصفهاني محشي " المعالم " المتوفى 1301 وهو والد الآقا نجفي، يوجد منه مجلد الطهارة ناقصا إلى أوائل الوضوء.
في خزانة سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين. أوله: [الحمد لله الذي شرف بالتكليف المؤدي إلى أحسن الجزاء...] قال في أوائله: [وقد غلب على الناس في هذا الزمان 1267 الجهل بدقايق المطالب... حتى اني في مدة عمري هذا وهو اثنان وثلاثون سنة لم أر خائضا في العلم بغاية جهده...] فيظهر أن ولادته في 1235 ومر له " لب الأصول ".
(138: لب الفن) أرجوزة في نظم " تشريع الأفلاك " في الهيئة، للسيد علي بن محمد البحراني، نظمه في 1297. أوله: