(256: كتاب قتل المشركين) لأبي النضر محمد بن مسعود السلمي السمرقندي. ومر له (غسل الميت) في (16: 56) (كتاب القتلى) من آل أبي طالب، لإبراهيم بن محمد الثقفي، مر بعنوان (أخبار من قتل من آل أبي طالب).
(257: القتيل) في اثبات جواز إقامة عزاء الإمام الحسين الشهيد بلسان الأردو مطبوع.
(258: قتيل فرات) هو الامام الشهيد ع، بلغة أردو. لبعض فضلاء الهند مطبوع.
(259: قحط) لسليم الطهراني الطرشتي المذكور في (9: 464) المتوفي 1057، مثنوي حدود 110 بيت في تعريف القحط أوله: [شد از فعل بد غماز چون مشك] رأيتها في (الملك: 6053) بخط القرن الحادي عشر.
(260: كتاب القدح والميسر) لأبي المنذر هشام الكلبي النسابة م 205 ومر له (الغارات) في (16: 1) (261: رسالة القدر) للشيخ أبى على سينا، وطبعت في هامش (شرح الهداية) وهي فصل من (المباحثات) غير أنه استقل وعد رسالة مستقلة. أوله [القدر هو وجود العلل والأسباب وانسياقها على ترتيب...] كما في (فهرس مصنفات ابن سينا: 289) ويوجد منها نسخا في (دانشگاه: 2 / 2441) و (سنا: 3 / 2252) كما في فهرسهما. وهو غير (قضا وقدر) للشيخ الآتي ذكره.
(262: رسالة في القدر) رأيتها ضمن مجموعة من رسائل صلاة الجمعة وغيرها في (مكتبة الخوانساري) لم يعرف مصنفها.
(263: رسالة في القدر) للشيخ احمد الأحسائي، كتبه بالتماس الشيخ عبد الله بن الشيخ مبارك بن علي الجارودي القطيفي. يوجد ضمن مجموعة من رسائل أكثرها من المؤلف في (دانشگاه: 5 / 1531) ويتلوه (شرح رسالة القدر) للسيد الشريف أيضا من الشيخ الأحسائي. ومر للمؤلف (فوائد الحكمية)