علي الرضوي الهندي النصير آبادي، المتوفى 1260 ذكرها في (نجوم السماء) ويسمى أيضا (شرح كلمة المشية).
(1123: كتاب القول بين القولين) لأبي النضر محمد بن مسعود السلمي السمرقندي. ومر للمؤلف (غسل الميت) (16: 56) (1124: القول التام في واقعة بيت الله الحرام) في تاريخ زحف اليمنيين على المكة في 25 شعبان 1041. قتل في هذا الحرب الشريف محمد شريف مكة. يؤيد المؤلف في كتابه هذا شريف مكة والحكومة العثمانية. أوله: [الحمد لله الذي قطع بسيف الشرع أعناق المارقين...] يوجد في (سپهسالار: 1856) كما في فهرسها.
(1125: القول الثابت) فارسي في أصول الدين. للشيخ المعاصر الميرزا أحمد بن الحاج ميرزا محمد حسن الآشتياني الطهراني، المدرس للمعقول بطهران.
مرتب على خمسة أصول، طبع على الحجر بطهران في 1335 في 60 ص. ومر للمؤلف (قصد السبيل) في (17: 99).
(1126: القول الثابت) منظومة في الأخلاق قرب مائتي بيت. للمولى محمد حسن النائيني المعاصر، ذكره في آخر (گوهر شبچراغ).
(1127: القول الثابت في الدعاء) للمولى الحاج محمود بن علي المشهدي، المعاصر للشيخ الحر العاملي، ذكره في (أمل الآمل).
(1128: القول الجميل إلى صدقي الجميل) هو الزهاوي الشاعر، جواب عن اعتراضاته على نقد فلسفة داروين، الذي الفه أبو المجد الآقا رضا، فلما اعترض عليه جميل صدقي، أجاب عنه الآقا رضا ب‍ (القول الجميل) هذا. ومر لأبي المجد (الغالية) في (16: 2).
(1129: القول الجيد في رد الملحد) هو القادياني. مطبوع بالأردوية للمولوي محمد صادق بن المولوي اله بخش السندي، ساكن رآني پور، من رياسة خير پور. رأيته بالكاظمية زائرا، في 9 رجب 1368 وذكر انه ولد في 1878 (كذا في المسودة