من تأليفاته. ورأيت بعنوان الأخير يعنى (الحكومة) نسخا منها في (المجلس: 4124) ضمن مجموعة رسائل من تصنيفات الشيخ الرئيس، الذي ذكرته في (الفيض الإلهي) أوله [قال أبو على حسين بن عبد الله البخاري هذا رسالة عملتها فيما تقرر عندي من الحكومة في حجج المثبتين للماضي مبدأ زمانيا وبيان تحليلها إلى قياسات بصورها وبمادة مقدماتها معا وقد قسمت هذا المقالة إلى فصول عدتها أحد عشر. الفصل الأول في تعديد أصناف المقدمات..] وهو في خمس وثلاثين صفحة.
(1964: الفيوضات الحسينية) فارسي مختصر. للمولى عبد الرحيم بن محمد يونس الدماوندي الكربلائي، في المعارف والاسرار الايمانية. أوله بعد التسمية والتحميد:
[ميگويد كمترين خلق الله..] والنسخة في خزانة المولى محمد علي الخوانساري بالنجف، الفه حسب استدعاء عمدة العارفين ميرزا أبى القاسم درويش، ونقله بعينه الحاج الشيخ علي أكبر النهاوندي في ص 26 من (الجنتان المدهامتان) عن نسخة كتبت في 1171 وينقل فيه المؤلف عن تأليفات الفيض، والمولى عبد الرزاق، والمولى شاه محمد، وترجمة السيد عبد الله الجزائري في الإجازة الكبيرة، وذكر انه توفى في عشر الستين يعنى حدود 1160.
(1965: الفيوضات الحيدرية) للمولوي الميرزا حيدر على الفيض آبادي، وهو كما يظهر من كتابه (إزالة الغين) المطبوع في 1295 تكملة (تفسير العزيزي) الفه في دهلي في سبع وعشرين مجلدا، وهو عامي ذكره السيد علي نقي.
(1966: الفيوضات الربانية) لمحيى الدين عبد القادر الگيلاني، المذكور في (9 1016).
ومر له في هذا الجزء (الغنية: 64).
(1967: الفيوضات الربانية في توضيح بعض الكلمات القرآنية) مختصر في الغاية. طبع ببغداد. للسيد مهدي بن السيد محمد الواعظ الخوانساري الأصفهاني الكاظمي، في ورقتين صونا عن اندراس ما اراده من بعض الأمور.
(1968: الفيوضات القدسية في شرح الرسالة المجلسية) يعنى رسالته (الاعتقادية). للحاج مولى محمد إسماعيل صاحب الأرجوزة الكلامية الموسومة ب‍ (العقيدة الوحيدة) وقد ذكر ضمن تصانيفه الفارسية هناك: مختصر هذا الشرح، فمنه يظهر ان الشرح عربي ومختصره