درويش مصطفى الرومي، غير مؤرخة ولا يذكر فيه اسم مؤلفه، وعليها تواريخ أقدمها تملك لسنة 1096. أوله: [الحمد لله الذي هدانا بتوفيقه إلى جادة طريقه وفضلنا بتوحيده.. وآله الأئمة الأطهار وأهل بيته المصطفين الأخيار وصحابته المنتخبين الأبرار..] وهو بخط جيد كتب بين السطور ترجمتها إلى الفارسية بالحمرة أول الترجمة: [سپاس مرخداى را آنچنان خدايى كه رآه نموده مارا، بتوفيق خود بسوى ميانهء رآه خود وافزون گردانيد مارا.. وآل أو كه امامان وپيشوايان پاكند..] وعنوان هذه النسخة: مما ورد من حكم أمير المؤمنين وامام المتقين ويعسوب الدين من غرر الحكم ودرر الكلم، انتهى. وذكر في سبب تأليفه ان أبا عثمان الجاحظ جمع مأة حكمة لأمير المؤمنين ع مع وفور علمه وسعة اطلاعه، فزاد عليه كثيرا من الحكم معترفا بعدم الاستقصاء، وكون ما جمعه أقل قليل من حكمه ع، وعناوينه ما ورد من حكم أمير المؤمنين ع في حرف الألف مثلا بلفظ كذا ولفظ كذا. وكذا في حرف الباء والتاء إلى آخر حروف الهجاء. وفي نسخة ذكر أولا المعرفات بالألف واللام ثم ما ابتدء بلفظ الامر المفرد ثم الامر بلفظ الجمع ثم المبدو بلفظ احذر ثم باياك ثم بالا الاستفتاحية. وطبع في بلاد الهند في 1280. وللعامة كتب في هذا الموضوع أيضا ينقل عنها في كتاب (عيون الحكم والمواعظ) لعلي بن محمد الليثي الواسطي الذي يقال له (العيون والمحاسن) كما مر عن البحار وهو على نهج (غرر الحكم) وينقل عن الآمدي فيه، ومر (الدر المكنون) للآمدي ومر (أكسير السعادتين) ويأتي (نثر اللئالي) و (كشاف العقول والأديان) ومثلها (منثور الحكم) لأبي الفرج بن الجوزي و (قلائد الحكم) لأبي يوسف يعقوب الأسفرايني و (دستور الحكم) للقاضي القضاعي صاحب (الشهاب) المتوفى 454.
(165: غرر الحكم ودرر الكلم) ترجمة له، توجد في مكتبة (الإلهيات) بطهران كما في فهرسها، (ص 97). وقال إنها ترجمة الحاج شيخ العابدين (ولعله ابن كريم خان الشيخي). بخط كتب في القرن الثالث عشر في 396 ورقة.
(166: غرر الخصايص الواضحة وعرر النقايص الفاضحة) لمحمد بن إبراهيم الأنصاري الكتبي) المعروف بالوطواط، (632 - 718) طبع في بولاق في 1284 وفي مصر