(1792: فهرست العلوم) في سبعة أبواب، للفيض الكاشاني م 1091 ذكر فيه أنواع العلوم من الدينية والدنيوية، العقلية والنقلية، الأصلية والفرعية، وأشار إلى ما فيه نفع أو ضرر أو لا شئ فيه. أوله: [الحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى. اما بعد فهذه رسالة في فهرس العلوم الدينية والعقلية والنقلية..] في 300 بيت موجود في خزانة الخوانساري وضمن مجموعة عند السيد محمد رضا التبريزي، ومجموعة الشيخ إبراهيم الكتبي و (دانشگاه: 2830) وهو مرتب على سبعة أبواب، أولها في تقسيم العلوم بالقسمة الأولية إلى ثلاثة فنون: الأدبيات والشرعيات والفلسفيات وفى آخره قال: فهذه مأتا علم منها ما هو بمنزلة أصل يتشعب منه فروع هي أصناف له، إلى ما لا يعد ولا تحصى، فما لم نذكره من العلوم بعينه يمكن ارجاعه إلى ما هو كالأصل له مما ذكرناه.
ومر للفيض في هذا الجزء (غنية الأنام في معرفة الساعات والأيام).
(1793: فهرست الفصول المختارة) للمولى مظفر علي بن الحسن التبريزي، يوجد عند السيد شهاب الدين بقم. أوله. بعد الحمد: [فلما كان هذا الكتاب المستطاب الذي لم يعمل مثله في الاسلام، مشحونا بالحكايات الشريفة والروايات الغريبة، وضعت لها فهرسها..].
(1794: فهرست قديم) تاريخ فارسي مرقوم في ألواح وجداول بطرز التقاويم، منها تحريرات مختلفة، ينتهى إلى أزمنة مختلفة، ومنها ما هو ترجمة للتركي المؤلف بهذا الأسلوب، رآه المترجم في بغداد في 1075 فترجمه إلى الفارسية، والنسخة في كتب الحاج سيد نصر الله الأخوي بطهران، تاريخ كتابتها في 1230. وذكر في بعض الفهارس في هذا الموضوع بعنوان (سياق التواريخ) وبعض (مجمل التواريخ) يأتي.
(1795: فهرست قسمتي از كتابهاى خطى كتابخانه ملى) للدكتور مهدي بياني، عرف فيها 238 كتابا ألفها في 1321 ش. وطبع في (نسخه هاي خطى 4:
(281139).
(1796: فهرست قوامع الفضل) لمؤلف أصله آقا محمد علي بن محمد باقر البهبهاني الكرمانشاهي، المتوفى 1216، في مقدمة وتذييل وخاتمة. أوله [أحمده على نواله..
وبعد چنين گويد مذنب قاصى..] يوجد نسخة منها في (الهيات: 151 آل آقا) تاريخ