(15: صاعقة الآراء) فارسي في رد الأصوليين. لبعض الأخباريين المناظرين. يوجد عند المحدث الميرزا عبد الرزاق الهمداني الواعظ بها.
(الصاغانيات) للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان جواب عن عشر مسائل شنع بها بعض متفقهة أهل العراق من العامة على الشيعة. طبعت بالمطبعة الحيدرية بالنجف 1370 وذكرناه في (الجوابات) مفصلا في ج 5 ص 225.
(16: كتاب الصافي) من الخمسمأة رسالة المنسوبة إلى جابر بن حيان الصوفي.
أوله: [الحمد لله الجازي بالاحسان المتفضل بالغفران...] ذكر في كشف الظنون ج 2 ص 284.
(17: الصافي في شرح الكافي) فارسي للمولى خليل بن الغازي القزويني المتوفى 1089 عن ثماني وثمانين سنة وكانه ترجمة لشرحه العربي الموسوم ب‍ (الشافي) الذي شرع فيه في مكة 1057 كما مر في ج 13 ص 6 لكن الشافي لم يتجاوز آخر أبواب الطهارة بخلاف الصافي هذا فإنه شرع فيه 1064 وهو في محلة الديلمية بقزوين وألفه باسم الشاه عباس النازل بتلك المحلة، وكان اسمه محمد ولقب بالشاه عباس الثاني، وقد ذكر في أوله انطباق الحديثين من (الملاحم) على الشاه عباس هذا لان المذكور في أحدهما انه يخرج بقزوين رجل اسمه اسم نبي، وفى الآخر: انه يخرج من الديلم وكان الشاه عباس يومئذ بقزوين في محلة الديلمية، ثم كتب شرح سائر الكتب بعد العقل والجهل إلى آخر الأصول ومنها الايمان والكفر في 1067 الذي شرع فيه، وفرغ منه 1069 وهو مجلد كبير في (مكتبة التسترية) وقد خرج من الفروع إلى 1074 شرح خمسة عشر كتابا وشرع في السادس عشر وهو كتاب المعيشة يوم الخميس الخامس من شوال 1074 وهكذا شرح سائر كتب الكافي إلى آخر الروضة وفرغ من الروضة 1084 فتم الشرح في عشرين سنة كأصله، يذكر عدد أبواب كل كتاب وعدد اخبار كل باب وعند شرح كل حديث يذكر أولا لفظ الحديث بعنوان أصل ثم بعنوان الشرح يشرح لغته وعربيته ثم معناه، أوله: [فتح گنجينهء شاهى، شرح أحاديث رازداران الهى، وگشادن نعيم نامتناهى، حمد بي شريكي است تعالى شأنه..] رأيت منه شرح العقل والجهل فقط في مكتبة (الخوانساري) وكذا في (الرضوية)