آبائه (ع) أيضا. بدء بمنشأته. ثم رتب مروياته عن آبائه (ع) على ترتيب كتب الفقه من كتاب الطهارة والصلاة.. ويقرب الجميع من 800 دعاء في أزيد من 500 صفحة كبيرة. أولها: [الحمد لله الذي يجيب المضطر إذا دعاه..] وهي خطبة بليغة جدا وذكر فهرس الأدعية المذكورة في الكتاب وفهرس الكتب المعتبرة المنقول منها، وفى أغلب الأدعية ذكر مأخذها بالهامش بسندها وشرح غريبها فرغ منها آخر اليوم الثاني والعشرين من شهر محرم الحرام 1307 رأيت نسخته عند السيد جعفر بن عبد الرضا الموسوي المهري ونسخة عند الشيخ حسين القديحي.
(106: صحيفة الصفا في ذكر أهل الاجتباء والاصطفاء) لميرزا محمد بن عبد النبي ابن عبد الصانع الاخباري النيشابوري المقتول بالكاظمية 1232. مجلدان أولهما في الدراية ومقدمات علم الرجال فرغ منه 1208 والمقدمة الثانية عشرة في ذكر مشايخه. والمجلد الثاني في الأسامي والكنى والألقاب فرغ منه 1225 يكثر النقل عنه في (الروضات).
(107: صحيفة العابدين) في حياة الإمام زين العابدين وسيد الساجدين (ع) باللغة الأردوية. للسيد أولاد حسين البلگرامي المعاصر مطبوع.
(108: الصحيفة العظمى) في استخراج الأسماء الحسنى. للسيد مجد الدين حسين الأفطسي كما ينقل عنه السيد كمال الدين حسين بن علي الأخلاطي في (ذخائر الأسماء).
(109: الصحيفة العلوية والتحفة المرتضوية) الأولى. من جمع المولى الاجل الشيخ عبد الله بن صالح بن جمعة بن علي بن أحمد بن ناصر بن محمد بن عبد الله البحراني السماهيجي مولدا الماحوزي تحصيلا المتوفى ليلة الأربعاء 9 - ج 2 - 1135 جمعها من كتب الأصحاب مرسلا من دون ذكر سند، نعم، له عليها حواشي يذكر عند كل دعاء سنده في الحاشية. أولها: [الحمد لله الذي جعل الدعاء مفتاح الفلاح ومصباح النجاح..] وسمى جملة كتب الأدعية في الخطبة براعة للاستهلال ومجموع ادعيتها 156 دعاء. وقد طبعت بإيران 1279 وفى حاشية الصحيفة السجادية 1320 وفى بمبئي 1319 وفى إيران 1325 فرغ منها مؤلفها في قرية الإصبع يوم الأربعاء آخر شوال 1129.