ص، ح، ث، م، ف، عن قولي: صحيح، حسن، موثق، مجهول، ضعيف) يوجد في آخر نسخة من الفقيه عند السيد شهاب الدين المرعشي التبريزي بقم (إيران)، تاريخ كتابة النسخة سنة 1110، كما كتبه إلينا وذكرناه في (مصفى المقال) في ص 274.
(1772: شرح مشيخة الفقيه) للميرزا محمد هاشم الجهارسوقي الأصفهاني رأيته في كتب السيد محمد اليزدي الطباطبائي.
(1773: شرح مشيخة الفقيه) لميرزا يحيى ابن الميرزا شفيع المستوفي الأصفهاني المتوفى حدود سنة 1326، ترجمته في مصفى المقال ص 503، ورأيته في كتب السيد محمد اليزدي الطباطبائي.
(شرح مشيخة الفقيه) الموسوم ب‍ (معين النبيه) يأتي.
(1774: شرح مصباح الشريعة) للسيد أبى القاسم الحسيني الذهبي، طبع بشيراز في سنة 1353، وفصلت ترجمته في الكرام البررة ص 68.
(شرح مصباح الشريعة) للشيخ نظام الدين سليمان الصهرشتي تلميذ شيخ الطائفة اسمه (اصباح الشيعة) ذكره في كشف الحجب وغيره، وقد مر في ج 2 ص 118 (1775: شرح مصباح الشريعة) للشيخ محمد علي ابن الشيخ أبى طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المولد المتوفى ببنارس الهند سنة 1181، يظهر من فهرس كتبه انه فارسي.
(1776: شرح مصباح المتهجد) الذي اختصره الشيخ بنفسه من مصباحه الكبير فهذا شرح مختصر المصباح قد ألفه السيد زين الدين علي بن عبد الحميد الحسيني النجفي ونقل عنه القاضي نور الله في المجالس كذلك فهو غير الموسوم بايضاح المصباح لأهل الصلاح الذي مر في ج 2 ص 500، وحكى النراقي في الخزائن عن هذا الشرح قضية قراءة سورة القدر في ليلة القدر.
(شرح مصباح المتهجد) للسيد بهاء الدين علي بن غياث الدين عبد الكريم