والثالث في اللواحق، والخاتمة في حساب الفرائض في فصلين، فرغ منه 17 رجب سنة 1279، رأيت منه نسخة بخط الشيخ محمد بن عبد الله آل عيثان الأحسائي فرغ من كتابتها في غرة شوال سنة 1298، ثم شرحه الكاتب شرحا مزجيا وصرح انه بأمر أستاذه المؤلف في مجلدين، فرغ من ثانيهما في عاشر رجب سنة 1300 كما ذكرناه في (ج 13 ص 343).
(2446: الشهاب العتيد) علي شرح ابن أبي الحديد، اعتراضات عليه فيما ارتكبه في شرح النهج من تأويلات وتمحلات في مباحث الإمامة والولاية، للشيخ عبد النبي بن محمد علي الوفسي العراقي المعاصر المولود سنة 1307، الفه سنة 1307 في نحو خمسة آلاف بيت كما ذكره في فهرس تصانيفه.
(2447: الشهاب المبين) فارسي في بيان اعجاز القرآن والنبوة الخاصة وذكر المعجزات، للميرزا أبى القاسم بن محمد تقي بن محمد قاسم الأوردوبادي النجفي المتوفى سنة 1333، كان عند ولده العلامة الميرزا محمد علي الأوردوبادي المتوفى في غرة صفر سنة 1380، وقد طبع في تبريز.
(2448: الشهاب المبين) في رد البارقة الحيدرية للحاج كريم خان بن محمد إبراهيم خان الشيخي الكرماني المتوفى سنة 1288، طبع بإيران، والبارقة للعلامة السيد حيدر بن أحمد الحسيني الكاظمي آل السيد محمد العطار البغدادي المتوفى سنة 1265 وهو في رد الشيخية الكشفية، كما مر في (ج 3 ص 9).
(2449: شهاب المؤمنين) في رجم الشياطين المبتدعين هو في رد الصوفية ينقل عنه السيد محمد علي بن محمد مؤمن الطباطبائي في كتابه في الرد على الصوفية وذكر انه للسيد العظيم الشأن تلميذ المير داماد، وكذا ينقل عن رسالته الموسومة بثقوب الشهاب في رجم المرتاب، وفرغ الطباطبائي المذكور من رسالته في سنة 1221، وقد مر في (ج 5 ص 8) ان ثقوب الشهاب وشهاب المؤمنين للسيد أحمد ابن زين العابدين تلميذ المير داماد وصهره على كريمته.