الحمد لله الذي خلق الأربعين للأربعين في الأربعين. الخ وأول أحاديثه في البداء.
(شرح الأربعين حديثا) في أبواب الطهارة، مر في ج 1 ص 422 (227: شرح الأربعين حديثا) في فضيلة الصلاة على النبي وآله صلى الله عليهم أجمعين، للحاج علي أكبر بن الحاج قاسم الشيرازي المتوفى بالنجف الأشرف سنة 1304 ه‍. ذكره ولده الحاج ميرزا علي الواعظ الشيرازي نزيل إصفهان وقال:
أنه كان تاجرا ويتلمذ على الفاضل المولى حسين الأردكاني، والشيخ محمد حسين الكاظمي.
(228: شرح الأربعين حديثا) في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام المروية جميعها في كتب العامة، لبعض علماء البحرين، والشرح للسيد محمد بن السيد محمد باقر بن إسماعيل الحسيني الخواتون آبادي الأصفهاني المولود كما في المشجرة سنة 1093 ه‍. والمتوفى مع أخيه المير إسماعيل في عشر الستين كما في إجازة السيد عبد الله الجزائري، ألفه باسم الشاه سلطان حسين الصفوي، وهو في مجلدين أولهما في شرح اثنين وعشرين حديثا، والثاني في بقية الأربعين، وأوله: زيب ديباجهء مناقب وفضائل إمامان دين مبين وزينت فهرست خصائص ومعاجز بيشوايان رآه يقين. الخ توجد نسخة خط الشارح عند السيد شهاب الدين كما كتبه إلينا.
(شرح أرجوزة أبي نؤاس) مر في حرف التاء بعنوان: تفسير الأرجوزة.
(229: شرح الأرجوزة الأصولية) لولد الناظم الشيخ عبد الكريم بن الشيخ موسى بن الشيخ أمين شرارة العاملي المتوفى سنة 1332 ه‍.
(230: شرح الأرجوزة الأصولية) من نظم الشيخ موسى شرارة المتوفى سنة 1304 ه‍. للسيد مهدي بن السيد صالح الطباطبائي الحكيم النجفي المتوفى سنة 1312 ه‍. شرح خصوص حجية القطع، وفرغ منه في الحادي والعشرين من ربيع الأول سنة 1295 ه‍. رأيته بخط الشارح في (مكتبة السيد حسن الصدر) في الكاظمية، صرح فيه بأنه كتبه أيام حضوره بحث الحجة السيد إسماعيل الصدر