من تبييض جزئه الأول (15 - محرم - 1332) ومن الثاني في (23 - ج 1 - 1333) ومن الثالث وهو من الغسل إلى أواخر الأواني في (ع 2 - 1336) رأيت الاجزاء الثلاثة بخطه عند وصيه السيد محمد رضا التبريزي في النجف وعنده أيضا مجلد أول الصلاة فرغ منه 1326 وقطعة من مكان المصلي إلى آخر الاذان فرغ منه 1331 ومجلد في لباس المصلي ومجلد في أفعال الصلاة وقطعة من شرح كتاب الحج منه ومجلد في شرح الدماء الثلاثة. فرغ منه 1309 كلها بخط المصنف عند وصيه المذكور.
(910: سبل السلام في معالم الاسلام) لصاحب كتاب " معالم الهدى في تحقيق البداء " وكتب مصنفه رسالة في العقل وبيان اقباله وادباره ملخصا عن كتابه " سبل السلام " المذكور. وأورد في آخر الرسالة مجمل ما فصله في " معالم الهدى " ونسخته مع تلك الرسالة من وقف الحاج عماد للخزانة (الرضوية) كتابتها 1081.
(911: سبل السلام في شرح شرائع الاسلام) للشيخ محمد رفيع بن عبد المحمد بن محمد رفيع ابن عبد المحمد بن محمد رفيع بن أحمد بن صفي الكوازي الكرازي النجفي المتوفى بها بعد 1300 وكان هو من أجلاء تلاميذ الميرزا حبيب الله الرشتي. وقال في اجازته للسيد عبد الرحمان ابن محمد تقي الكرهرودي ان كتابه " سبل السلام " في عدة مجلدات منها مجلد الطهارة ومجلد صلاة المسافر ومجلد الزكاة ومجلد القضاء والشهادات ومجلد النكاح وما سمى في الإجازة غير هذه. والنسخة بلا تاريخ وانتقلت تصانيفه بالإرث إلى ابنته الوحيدة زوجة السيد أبي القاسم الإشكوري في النجف، وقد رأيته عنده.
(912: سبل السلام) منظومة في الحكمة والكلام. للسيد محمد علي خير الدين المذكور في 9: 756 ابن السيد حسين بن محمد علي بن نوازشعلي الموسوي الهندي الحائري. أوله:
باسم القديم الواجب الوجود * الأحدي المستفيض الجود إلى قوله:
وبعد فالناشئ من ياسين * محمد العلي خير الدين يقول هذى سبل السلام * في علمي الحكمة والكلام (913: سبل الفجاج في مواقف الحاج) للمولى باقر الواعظ الكجوري الأصل الطهراني