أن تأليفه قبل هذا التاريخ (5: رسالة في آداب البحث) فارسية. أولها [الحمد لمن لا مانع لحكمه ولا ناقض لقضائه] إلى قوله [وبعد فهذه زبدة مقنعة وجملة نافعة في آداب البحث..] وبعد الديباچة فارسي إلى آخر الرسالة. لم يعلم اسم المؤلف. والنسخة بخط كرمعلى بن ميرزا على في (1096) وبخطه أيضا (اعراب الكافية) ولعله مؤلفهما. والنسخة في موقوفة مدرسة السيد (البروجردي بالنجف). ذكر المؤلف انه كتبه لالتماس بعض السادة الاجلاء على نحو الاستعجال لكون السائل على جناح السفر.
(6: رسالة في آداب البحث والمناظرة) تأليف المولى صدر الدين الشيرازي. أولها [الحمد لمن إذا شاء فعل، ولا يسأل عما يفعل..] توجد في مكتبة (قولة) كما وصفه كذلك في فهرسها (ج 2 - ص 303).
(7: رسالة في آداب الحج وكيفية وضع مسجد الحرام) للمولى محمد يوسف بن بهلوان صفر القزويني ساكن أصفهان. ترجمه في (الامل) وكذا في (الرياض) وعده من فضلاء تلاميذ خليل القزويني.
(8: رسالة في آداب الدعاء) مختصرة. للميرزا محمد بن عبد الوهاب بن داود الهمداني الكاظمي المتوفى بها حدود (1304) وكان حيا في (1303) حيث فرغ فيها من كتابه (غنيمة السفر). تقرب من مأتين وخمسين بيتا. أولها: [اما بعد الحمد والصلاة على محمد وآله الهداة...] فرغ منها (3 ذي الحجة - 1287) رأيتها منضمة مع (الزهرة البارقة) و (عصمة الأذهان) للمؤلف، عند (حفيد اليزدي).
(: رسالة في آداب الصلاة اليومية) للمولى حسن الشهير بگوهر. ترجمها بالفارسية المولى محمد حسين بن علي أكبر المحيط الكرماني. ورأيت الترجمة عند السيد محمد الموسوي الجزائري في النجف.
(10: رسالة في آداب الصلاة) للسيد الميرزا محمد صادق بن الميرزا محمد طاهر المؤلف لرسالة (آب حيات) المذكورة آنفا. ألفها باسم الشاه سلطان حسين الصفوي كما كتبه إلينا السيد شهاب الدين نزيل قم وذكر انه من أحفاد المؤلف.
(11: رسالة في آداب صلاة الليل) فارسية: للشيخ محمد علي بن محمد باقر الأصفهاني