و (مصابيح النور) والجمع في مسألة العدد والرؤية.
(1254: الرسالة العرشية) يذكر في حرف العين لاشتهار بعنوان (العرشية) (1255: الرسالة العرضية) في أنواع الكم. للسيد القاضي نور الله التستري الشهيد (1019) ذكرت في فهرس كتبه.
(1256: الرسالة العزية) تأتى متعددة بعنوان (العزية) في حرف العين.
(الرسالة العشرينية) في جواب عشرين مسألة معضلة هندسية، ويقال لها الاعضالات مر في (2: 237) الفه لابن خاتون معبرا عنه بشرف آل خاتون.
(1257: الرسالة العطارة في مدح بنى الزنارة) لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ذكر في (معجم الأدباء - 13: 228).
(1258: الرسالة العطارية) للشيخ أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني المتوفى (1131) قال ولده في (اللؤلؤة) كتبها جوابا لسؤالات الشيخ علي بن لطف الله الجد حفصي عن مسائل متعلقة بالعطارة منتظمة في أبواب التجارة.
(1259: الرسالة العلوية) في ثلاث مسائل كلامية، أولها في معنى حديث ان الله أجل وأكرم من أن يعرف بخلقه، والثانية في معنى نسبة الرؤية إلى الرب في القيامة، والثالثة في كفاية اليقين بأصول الدين ولو لم يحصل عن البراهين العقلية. كتبها في جواب الشيخ علي بن سليمان بن علي بن أبي ظبية الشاخوري، الشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي.
المتوفى (1135) وفرغ منها (1122) والنسخة بخط المنصف عند (السبزواري) أولها [بعد الحمد لله على جزيل آلائه وتتابع أياديه وشيوع نعمائه..] (الرسالة العلوية) في أجوبة مسائل الشيخ علي الحويزي. للسيد عبد الله بن نور الدين ابن المحدث الجزايري المتوفى (1173) ذكرها في (تحفة العالم) أقول: واسمها (المقاصد العلية) كما يأتي.
(1260: الرسالة العلوية) في فضل أمير المؤمنين على ساير البرية. للكراچكي الشيخ أبى الفتح محمد بن علي بن عثمان المتوفى (449) وهي جزء لطيف عمله للشريف أبى طالب، وله غير هذه الرسالة أيضا (الرسالة التبانية) في فضل علي (ع) على سائر البرية كما يأتي.