وقتل في شبابه في 1140 كما في (گلشن - ص 515).
(7638: ديوان نزهت لكهنوي أو شعره) وهو برهان الدين سر فراز على أخ ذو الفقار على.
ورد شعره في (گلشن - ص 515).
(7639 ديوان نزهتي أو شعره) واسمه ملا ضيائي. ورد شعره في (گلشن - ص 516) وفي (خوشگو) انه مصاحب ملا أظهري. وفى " هميشه بهار " نسبه إلى قم.
(7640: ديوان نژاد گرجى أو شعره) واسمه محمد علي خان بن أصلان خان. سافر من إيران سفيرا إلى دهلي ورجع في عهد محمد شاه. ورد شعره في (گلشن - ص 515) وذكر في " تذكرهء شوشتر - ص 143 ".
(7641: ديوان نساء نسايى أو شعرها) واسمها سيدة بيگم فخر النساء، من شاعرات بلدة نسا بخراسان. ورد شعرها في (خيال - ص 338) و (گلشن - ص 516) و " ازرابعه تاپروين - ص 255 ".
(7642: ديوان نسائي) واسمه تاج الدين. طبع له منظومة " كارنامهء أوقاف " بالفارسية في 350 بيتا في مجلة " فرهنگ إيران زمين " عدد الربيع من سنة 1380 وقد ذم فيها متولى أوقاف خواف.
(7643: ديوان النسب) للشريف الفاضل النسابة أبى القاسم علي بن الحسن الرضى ابن محمد بن علي بن أبي جعفر محمد الذي صلى على جنازة أبيه الشريف المرتضى علم الهدى قال في " عمدة الطالب " ص 193 من طبع لكهنو انه عقب الشريف المرتضى من ولده أبي جعفر محمد ومن عقب أبي جعفر محمد هو أبو القاسم على مؤلف " ديوان النسب " هذا وكان له ولد اسمه احمد درج وبانقراضه انقرض الشريف المرتضى وقال السيد علي بن طاوس في " كشف المحجة " عند وصيته لولده بكتب الأنساب ما لفظه. ومنها كتاب " ديوان النسب " ثلاث مجلدات ليس عند أحد له نسخة وقد تضمن شيئا عظيما من العجائب والمناقب والمثالب فلا تبذله لاحد غير إخوانك. وحكى سيدنا الحسن في " التكملة " عن السيد تاج الدين زهرة في كتابه المختصر عن علي بن أحمد العبيدلي انه رأى " ديوان النسب " بالبطايح عند السيد رضى الدين علي بن السيد الاجل رضى الدين علي بن طاوس وهو في ثلاث مجلدات 1 - لبني الحسن عم 2 - لبني الحسين عم 3 - لباقي