(8027: ديوان واعظ قزويني) واسمه محمد رفيع الدين حفيد فتح الله القزويني الواعظ المتوفى 1089. دون ديوانه في عصر الشاه عباس. ومر أحواله مفصلا عند ذكر كتابه " أبواب الجنان " في 1: 76. ذكر في ديوانه انه من قرية صفى آباد ويمدحها بقوله: صفى آباد راجانم غلامست * تمام ارنيست درخوبى تمام است وأول الديوان:
أي نام دلگشاى تو عنوان كارها * خاك در تو آب رخ اعتبارها ترجمه في (نر 6 - ص 171) ولم يذكر له ديوانا ولكن (سرخوش - ص 121) قال إن المير معز أتى بديوانه إلى الهند. وله مثنوي " جنگ شاه عباس باسلم ازبك " وكذا نقل عن ديوانه في (سرو - ص 105) و (حسيني - ص 360) و (تش - ص 228) و (نتايج - ص 738) و (مسرت - ص 536) و (ض - ص 337) و (خوشگو) يوجد ديوانه عند (السبزواري بالكاظمية) كتب في 1109 و (بنگاله) كتبت في 1088 وعند (الملك) و (دهخدا) في عشرة آلاف بيت وعند (فخر الدين النصيري).
(ديوان واعظ كاشفي) راجع ديوان كاشفي سبزواري في ص 899 وقد رأى سنگلاخ ديوانه بخط شاه محمود النيشابوري تلميذ خندان فذكره في (امتحان - 1: 116).
(8028: ديوان واعظ ميثمى أو شعره) واسمه محمد سميع العراقي (اراكى) هو والد صاحب " رجوم الشياطين " المذكور في 10: 164.
(8029: ديوان واعظ هروى أو شعره) وهو الشيخ نور الله الاسفيدنى من نواحي قهستان، وقام بالوعظ في هرات ومات في عهد السلطان حسين بايقرا. ورد شعره في (قهستان - ص 226).
(ديوان واعظ هروى) وهو المذكور بعنوان معين فراهى في ص 1078 ورد شعره في (مجن 4 - ص 94 و 269) وزاد القزويني في ترجمته: ادعى ان ايمان علي (ع) كان تقليديا. فعزره السلطان بقوله، واشتهر بالجنون.
(8030: ديوان واعظى بلخي أو شعره) واسمه الحكيم أبو بكر محمد، من شعراء سلاجقة خراسان. ورد شعره في (لب) و (مع 1: 655).
(8031: ديوان وافى الله آبادي أو شعره) واسمه محمد عبد الغفور الحافظ بن المنشي