في (روشن - ص 733) قالوا كان جده عسسا جابيا لأموال الدولة في عهد الشاه عباس.
وفى نسخة تذكرة النصرآبادي غلطات فجاء اسمه " واضع " ونسبه إلى جده قاسم، وكذا في (مسرت 483).
(8023: ديوان واضح ساوجي) واسمه ميرزا مبارك الله الملقب " أرادت خان " ابن إسحاق بن محمد باقر. كان جده محمد باقر من نجباء ساوه وترقى في عهد جهانگير واستوزره شاه جهان وحكم كشمير وبنگاله ثم جونپور ومات بها في 1058 ونصب واضح هذا للحكم على جاكنه في 1100 ومات في عهد فرخ سير في 1128. نقل في (سرو - ص 146) عن ديوانه عدة غزلات. وعنه في (خوشگو) و (نتايج - ص 745) و (خيال - ص 307) و (مسرت - ص 180) و " هميشه بهار " وديوانه موجود في (بنگاله) كما في فهرس المكتبة الآسوية فيها المطبوع هناك 1895 م.
(ديوان واضع أصفهاني) راجع واضح أصفهاني.
(8024: ديوان واعظ خراساني) واسمه مهدي بن يوسف. له مثنوي فارسي في المقتل اسمه " عقد مرواريد " موجودة بخطه في 1319 عند (فخر الدين - 148) في خمسة آلاف بيت.
(ديوان واعظ شيرواني) مر بعنوان " فيضى شيرواني " في ص 855. وله تاريخ وفات ركنا ذكره النصرآبادي في (نر 9 - ص 215).
(ديوان واعظ صفى آبادي) هو ديوان واعظ قزويني رفيع الدين الآتي.
(8025: ديوان واعظ قاينى) وهو السيد علي بن عابد من وعاظ هرات، ولما أراد السلطان حسين ميرزا باى قرا المتوفى 906 ذكر أسماء أئمة الشيعة في الخطب امر الواعظ بذلك ففعل ذلك في 903 فنزله العامة من المنبر وآذوه. ترجمه الآيتي في (قهستان - ص 220) نقلا عن " تاريخ حسامى " لابن حسام. قال ومات بنيشابور ودفن بها. أقول وأكثر المذكورين في " تاريخ حسامى " هم من الإسماعيلية، ولهم اثر عظيم في اظهار التشيع في شرقي إيران، قبيل ظهور الصفوية في غربها.
(8026: ديوان واعظ قزويني أو شعره) واسمه محمد شفيع بن محمد رفيع ورد شعره في (خوشگو) وله تتميم كتاب والده " أبواب الجنان " كما مر في 1: 67.