(5117: ديوان على تبريزي أو شعره) وهو ظهير الدين المير على الحسيني التبريزي الخطاط الشاعر الملقب (قدوة الكتاب) و (واضع) لان وضع الخط المعروف بالنستعليق ينسب إليه. وفى (آئين اكبرى ص 75) طبعة لكهنو 1893 م.
قال: رأيت خط النستعليق قبل مير على هذا. وتوفى 850 كما في (شاهد صادق) وليس 885 كما في (امتحان الفضلاء). ترجمه مفصلا الدكتور مهدي بياني في مجلة (پيام نوين 1: 6) لسنة 1337 ش. نقلا عن (مداد الخط) لمير على الهروي و (تاريخ رشيدي) و (گلستان هنر) و (مرآت العالم) و (مناقب هنر وران) و (حالات هنروران) و (دجا ص 378) و (امتحان الفضلاء ج 1) وأورد شعره بتخلص (على) عن ظهر نسخة من كليات سعدى كتابتها في 840:
بحال زار على رحمتي نماى وبخوان * حديث بي زرى از رنگ وروى همچو زرير اگر چه شعر من از جنس قيمتي است چو خط * ولى چه حاصل أزين دو متاع بي تسعير وقال سلطان على مشهدي في (صراط السطور) المذكور في ص 458 في حقه:
نسخ تعليق اگر خفى وجلى است * واضع اصلى خواجة مير على است بد معاصر بمجمع الأفضال * شيخ شيرين مقال شيخ كمال أي كمال الدين الخجندي المتوفى 830، وأيضا:
خط پاكش چو شعرا وموزون * هست تعريف أو زحد بيرون وفى (ريحانة الأدب) و (پيدايش خط وخطاطان) عداه من كتاب المأة السابعة غلطا.
(ديوان على تربتي) يأتي بتخلصه فيضى.
(5118: ديوان ملا على ترشيزى أو شعره) ترجمه وأورد شعره في المعما في (لط 4 ص 98) وراجع على شهاب. وشهاب ترشيزى في ص 553.
(5119: ديوان الشيخ علي الجاسم) وهو الشيخ علي بن قاسم الحلي الأسدي (1250 1332) ترجمه وأورد شعره الشيخ علي الخاقاني في (شعراء الحلة ج 4 ص 127) وقد جمع ديوانه ابن أخته الشيخ احمد الحائري في قرب ألفي بيت. وله (تقريظ