گوهرى بفروخت إيران آخر از بي جوهري * كز شرف شد پنجهء خورشيد دست مشترى فجاء إلى الهند وتقرب عند آصف جاه وجلال الدين أكبر شاه ولعزة نفسه وعلو همته لم يداوم. ولازم السلطان سليم في الله آباد، ولم يبق أيضا وفر إلى دكن وتقرب عند ملكها ولكنه لم يداوم أيضا، فلبس لباس الفقر وساح البلاد. كذا في ميخانه، وقال فيه: انى رأيته في 1023 في اجمير واستكتبت ديوانه لمكتبة مهابت خان وقابلته وبقى باجمير مدة سنتين. ثم لازم الملك جهانگير پادشاه في 1028 وقال في (خز ص 413) انه في 1041 سافر من الهند إلى الحج ورجع إلى مشهد خراسان ثم كاشان ثم أصفهان ولما لم يكرمه الشاه صفى سافر إلى شيراز ثم رجع إلى كاشان ومات بها في 1066 وقال مسيحا معاني (معاني فسائى) في تاريخه [رفت بسوى فلك باز مسيح دوم] وترجم أيضا في (هميشه بهار) و (گلشن ص 408) و (حسيني ص 324) و (سرخوش ص 106) و (تش ص 252) و (نتايج ص 640 643) وفى (خص 4 ص 53) بعنوان (مسيحي) وترجم أحواله مفصلا حسين پژمان في مجلة (ارمغان: ج 13 و ج 17). له مثنوي (مجموعهء خيال) نظمه في قبال (خسرو وشيرين) للنظامي في ألفي بيت، وجمع اشعاره في خمسة وعشرين الف بيت في إيران، وديوانه الثاني في الهند، ويشتمل على خمسة آلاف كما في (ميخانه ص 365) وقال النصر آبادي في (نر 9 ص 214) ان اشعاره في مأة الف بيت في عشرة دواوين، ونقل ريو في الفهرس (ص 688) عن ميرزا أمينا ان مسيح كان ينظم في 1047 ديوانه الثامن. أقول يوجد ديوانه الرابع ومثنويه في مكتبة بانكى پور كما في فهرسها (ج 3 ص 107) وديوانه السادس في المتحف البريطاني كما في حواشي ميخانه (ص 368) وكان نسخة الكليات المشتملة على خمسة دواوين وعليها خطوط الناظم واصلاحاته ويزيد على ستين الف بيت، عند وحيد الدستگردى مدير مجلة ارمغان، وطبع في المجلة ج 8 ص 120 122 منظومة (قضا وقدر) لهذا الحكيم. وكتب لنا السيد شهاب الدين من قم ان ديوان الحكيم وكتابه (طب حكيم ركنا) موجود عنده ونسخة كاملة عند على يارصفراف ببا كويهيئها للطبع هناك وأورد النصرآبادي نظمه لوقعة (يوسف تركش دوز وشاه عباس) أقول: ولآخوند زاده فتح علي القفقازي (1812