(6227: ديوان ملا لوحى أصفهاني) كان من المداحين والدراويش بأصفهان في أواسط عصر الصفوية وله اشعار في مدايح المعصومين وأكثر المداحين اليوم يقرؤن مدائحه. كذا وصفه النصرآبادي في (نر 9 ص 430) وأورد من قوله:
ايدل فضائل أسد الله طاعت است * مدح على وآل شنيدن عبادت است إلى قوله:
لوحى كسيكه مادح داماد مصطفى است * لوح دلش منيرچه صبح سعادتست وأورد شعره في (گلشن ص 357).
(6228: ديوان ميرلوحى) ترجمه النصر آبادي في (نر 9 ص 483) وقال قد ذكرنا أحواله في سلك الفضلاء، ثم أورد ثلاثة أبيات له في تاريخ وفات الشيخ البهائي آخره مصرع التاريخ [بهاء الدين محمد شدمه شوال از عالم] أقول: ليس في تذكرة النصر آبادي في قسم الفضلاء والسادات ذكر من هذا الرجل. ولعله كان في نسخة الأصل وسقط عن المطبوع منه الموجود عندنا، أو لعله هو ابن بنت الملا لوحى المذكور آنفا فيأتي بتخلصه (نقيبى) في النون.
(6229: ديوان لودى أو شعره) وهو شير علي خان بن علي أمجد خان (1060 1102) مؤلف (مرآت الخيال) المذكور في 4: 47. وكتابه هذا هو من مصادرنا في قسم الشعر والشعراء من الذريعة وقد رمزنا له بكلمة (خيال).
(6230: ديوان لوكرى أو شعره) وهو أبو الحسن علي بن محمد الغزالي اللوكرى شاعر الوزير أبى الحسن عبيد الله العتبى وزير السامانية بخراسان. وكان الشاعر من اكراد خراسان كما صرح به في شعره. ترجمه وأورد شعره العوفي في (لب 2: 15).
(6231: ديوان لوكرى) وهو أبو العباس فضل بن محمد المروزي اللوكرى الأديب الفيلسوف المتوفى 464 كما في (شاهد صادق) ترجمه في (تتمة صوان الحكمة ص 120) وقال إن له (بيان الحق بضمان الصدق) (1) وقصيدة فارسية مع شرحها وتعليقات ورسائل و (ديوان شعر) وقال في الحاشية ان شعره جاء في (اتمام التتمة).