الأنهار) في أقل من أربعة آلاف وخمسماية بيت. وقال في عالم آراى عباسي (ص [183] 132 - 752) ان ملك قمي وظهوري نظما معا كتاب نورس في تسعة آلاف بيت.
وقال ظهوري ترشيزي في (ديباچهء نورس) الموجود في مكتبة (دانشگاه تهران رقم 890): ان من ألطاف الملك إبراهيم عادلشاه أنه ألف كتاب (نورس خيال).
راجع ما ذكر في فهرس تلك المكتبة (ج 2 ص 283). ويوجد هناك أيضا ثلاث رسائل منثورة لظهوري، هي (خوان خليل) و (گلزار إبراهيم) وأضاف في (تغ - ص 85) (پنج رقعه) و (مينا بازار) و (سه نثر) قال البديواني: قتل ظهوري مع أبي زوجته، ملك قمي في ثورة وقع في دكن في (1024) وقال ناظم تبريزي مات ظهوري بسنة بعد وفات ملك قمي. وقال في ميخانه مات (1024) عن أحد وثمانين سنة من عمره. وترجمه في (خز - ص 313) وقال مات (1025) وقال في (تش - ص 68) ان نثره عرف بالفصاحة في الهند، ولكني لا أحبه. وترجم أيضا في (الروضة الصفوية) والصادقي كتابدار نسبه تارة في (خص 8 - ص 207) إلى شيراز وتارة في (ص 259 منه) نسبه إلى تبريز ولم يعرفه.
وقد طبع له (ساقي نامه) في الهند 1263 في 224 ص. وطبع ديوانه بنولكشور.
(ديوان ظهوري شيرازي) ترجمه الصادقي في (خص 8 - ص 207) وذكر انه كان من تلاميذ مولانا وحشي ولم يحصل لقائه للصادقي لكنه رأى اشعاره الكثيرة، وأورد نيفا وعشرة منها في الصفحة المذكورة. وأظنه أراد الترشيزي فإنه سكن شيراز كما ذكرناه.
وقد ذكره بعنوان التبريزي أيضا في (ص 259 منه) كما مر. وعنه اخذ في (تش - ص 286).
(4641: ديوان ظهير أستر آبادي) حكى النصر آبادي في (نر 9 - ص 414) عن تقريره انه من سادات سماكه وأورد بعض شعره.
(4642: ديوان ظهير أصفهاني) دخل شعره في ديوان ظهير الفاريابي في طبعة أصفهان. قال الوحيد الدستگردي في مقدمة ديوان خمسهء نظامي (ص 173) انه من شعراء العهد الصفوي. وقال التفيسي في تعليقاته على اللباب (ص 733) ان غزليات الظهير الشيرازي من شعراء القرن الحادي عشر طبع باسم الفاريابي في كانپور بالهند 1295. والظاهر أنه أراد الأصفهاني هذا.