أيوان قدس لاهوتيش با اينهمه بلند پروازيها رو بعجز آورده... أما بعد اينست، خلاصة الثقلين " در ترجمه ء رسالة ملا صفر على كه براى سلطان نوشت واو شيعه شد حاصل آن اينكه شيعه قائل نيستند مگر بهمان چيزيكه أهل سنت قائلند أز خدا وپيغمبر وخليفه ء كه مردم أو را نصب كردند ووصيي كه پيغمبر قرار داد ونماز وروزه وقرآن وأحكام الهي] رأيت النسخة المكتوبة منه في مكة المعظمة في (صفر - 1238) عند السيد محمد بن نعمة الله الموسوي في النجف.
(1076: خلاصة الحدود) للشيخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب السروي المتوفى (588) أحال إليه في كتابه " متشابه القرآن " في باب أصول الفقه، وكأنه مختصر من كتابه في الحدود والحقايق، الموسوم " باعلام الطرائق " الذي مر في (ج 2 - ص 239).
(1077: خلاصة الحساب) الفارسي للمولى قطب الدين خسرو شاه من علماء عصر الأمير تيمور گوركان الذي مات في (807) أوله [نحمدك يا أسرع الحاسبين، ونشكرك يا محاسب يوم الدين] أنشأ في ديباجته غزلا في مدح السيد العارف الشاه نعمة الله الولي ورتبه على مقدمة ومقالتين وخاتمة وفي آخره [اينست خلاصه ء آنچه در باب حساب از كتب متفرقة در أين كتاب جمع نموده أميدوار استكه منظور نظر كيميا أثر أهل فهم وادراك گردد] توجد منه نسختان في المكتبة (الرضوية) تأريخ كتابة إحديهما (1034) وكتابة الأخرى (1059) وخطبة الأولى أبسط في ذكر نعت النبي والولي والثانية بخط على بن محمد صالح العاملي وخطبتها أقصر في ذكرهما، وآخرها [درهمه كار راستى بهتر] كما ذكره مؤلف " فهرس الرضوية - ج 3 - ص 316 " ورأيت نسخة منه في النجف كتابتها (1256) وآخرها مطابق للنسخة الثانية (الرضوية).
(1078: خلاصة الحساب) للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين الحارثي العاملي نزيل أصفهان والمدفون بمشهد خراسان في (1031) أجمع كتاب لفنون الحساب على اختصاره، مرتب على مقدمة وعشرة أبواب في عاشرها مسائل تمرينية، وفي الخاتمة أورد سبع مسائل لا ينحل لغموضها وفي آخره وصية، أوله [نحمدك يا من لا يحيط بجمع نعمه عدد] قد أصبح هذا الكتاب من لدن تصنيفه إلى هذه الأواخر مرجعا في التدريس