أحمد بن صالح بن طوق القطيفي معاصر الشيخ أحمد الأحسائي الذي توفى في (1241) ذكره في " أنوار البدرين ".
(987: جوابات النواب محمود ميرزا) بن السلطان فتح علي شاه الذي كان حاكم نهاوند كما في أواخر " روضة الصفا الناصري " للشيخ أحمد الأحسائي رأيت نسخة منه ضمن مجموعة من جوابات المسائل للشيخ أحمد عند الشيخ حسين الجندقي بكربلا.
(988: جوابات الشيخ مسعود) بن مسعود للشيخ أحمد الأحسائي وفيه بيان الحديث النبوي (انا والساعة كهاتين) مشيرا إلى السبابة والوسطى، وأحال فيه إلى " لوامع الرسائل " له الذي ألفه في (1211) رأيت نسخة منه عند السيد هاشم السبزواري بالكاظمية وهي بخط الشيخ عبد الله بن الشيخ مبارك بن علي الخطى الجارودي، تأريخ كتابتها في (1213) فيظهر أنه ألفه بين هذين التأريخين.
(989: جوابات الشيخ مسعود) بن علي الصوابي الراوي عن الشيخ أبى على ابن الشيخ الطوسي للشيخ المتكلم أبي سعيد عبد الجليل بن أبي الفتح مسعود بن عيسى الرازي أستاد علماء العراق في الأصولين، وشيخ الشيخ منتخب الدين كما في فهرسه.
(990: جوابات معز الدولة) لابن الجنيد الإسكافي محمد بن أحمد المتوفى (381) ذكره النجاشي.
(991: جوابات مقاتل) بن عبد الرحمن عما استخرجه من كتب الجاحظ للشيخ المفيد المتوفى في (413) ذكره النجاشي.
(992: جوابات الفاضل المقداد) بن عبد الله السيوري للشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد في (786) وهي سبع وعشرون مسألة، أوله: (الحمد لله المحمود على أفضاله والمشكور على نواله) يوجد مع بعض رسائل الشيخ أحمد بن فهد الحلي ضمن مجموعة في الخزانة الرضوية.
(993: جوابات الشيخ مهدي) بن الحاج هاشم الدجيلي الكاظمي المعروف بجرموقة المولود في (1279) والمتوفى في (1339) للسيد عبد العلي المدعو بابي تراب ابن السيد أبي القاسم بن السيد مهدي الموسوي الخوانساري المتوفى في النجف في (9 ج 1 - 1346) عده من تصانيفه الفقهية فيما كتب من فهرسها بخطه بعنوان " جوابات المسائل الكاظمية "