الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٥ - الصفحة ٢٢٠
المتوفى (1186) وردت إليه من الشيخ إبراهيم الخشتي كما في " اللؤلؤة ".
(1046: جوابات المسائل الخوارزمية) للشيخ السعيد أبي عبد الله المفيد المتوفى (413) ذكره النجاشي.
(1047: جوابات المسائل الخوانسارية) للسيد أبي تراب الخوانساري، صاحب " جوابات الشيخ مهدي جرموقة "، وردت المسائل إليه من خوانسار.
(1048: جوابات المسائل الخوئية) للشيخ عبد الله بن الحسن المامقاني المتوفى (1351).
(1049: جوابات المسائل الدعائية) للميرزا محمود بن شيخ الاسلام الميرزا على أصغر الطباطبائي التبريزي المتوفى بمكة في (1310) طبع بتبريز في (1302) فيه الجواب عن فائدة الدعاء بعد وقوع القدر والقضاء، وعن جهة عدم الإجابة مع الوعد بها، وعن تأثير دعاء الأمة للنبي والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين.
(1050: جوابات المسائل الدمشقية الفقهية) مع ذكر الأقوال والأدلة، للسيد محسن الأمين العاملي مؤلف " أعيان الشيعة " ذكره في فهرس تصانيفه.
(1051: جوابات المسائل الدمشقية) وهي اثنتا عشرة مسألة لشيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي المتوفى (460) ذكره في الفهرست.
(1052: جوابات المسائل الدورقية) للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي المولود في (1303) مسائل فرعية وردت من دورق إلى الشيخ جعفر بن الشيخ عبد الحسن بن الشيخ راضي الفقيه النجفي صاحب " المباني الجعفرية " والمتوفى (1344) فأحال هو الجواب عنها إلى تلميذه الشيخ محمد رضا المذكور فكتب الجوابات بأمر شيخه وفرغ عنها في (1337) وقد رأيت النسخة بخطه.
(جوابات المسائل الديلمية) كما عبر به في الفهرست لكن المشهور الرازية لورودها من الري كما يأتي.
(1053: جوابات المسائل الدينورية المازرانية) (1) للشيخ السعيد أبي عبد الله المفيد

(١) المازرانية بتقديم الزاي على الراء صفة ثانية للمسائل الدينورية كما في النسخ الأربعة من الفهرست التي قوبلت معها النسخة المطبوعة بكلكتة في (١٢٧١) وتاريخ كتابة بعضها (١٠٠٥) ولعلها أصح من سائر النسخ الصريحة في أن المسائل الدينورية غير المسائل المازرانية، ويقرب احتمال اتحادهما أن " دينور " مدينة من أعمال الجبل قرب " قرمسين " و " مازر " بتقديم الزاي من قرى " لرستان " بين " أصفهان " و " خوزستان " كما في معجم البلدان، فهما محلان متقاربان ولذا يصح نسبة صدور هذه المسائل وورودها إلى بغداد من " دينور " أو من " مازر " ويؤيد أيضا اتحادهما أن المكتوب في نسخة الفهرست المنقول عنها في " منهج المقال " فقط المسائل الدينورية بغير ضميمة لكن في سائر النسخ عدا كتابين ففي النسخة المنقول عنها في " مجمع الرجال " للقهپائي هكذا " المسائل الدينورية " المسائل المارزوانية وفى النسخة المطبوع من الفهرست في النجف هكذا " المسائل الدينورية " " المسائل المازندرانية " اما " المارزوانية " فلم نعثر بتلك الكلمة في أي كتاب ولكن الظاهر أنها هي (المارزبانية = المرزبانية) وأما " المازندرانية " فسيأتي أيضا مع احتمال اتحاده مع " الطبرية " الآتي ذكره وذلك لما ذكره في معجم البلدان من أن مازندران اسم محدث لبلاد طبرستان وليس لها ذكر في كتاب الأوائل " انتهى " فالظاهر في بادي النظر أن تكون " المازندرانية " هي " الطبرية " لا غيرها ويعبر عنها بكلا اسميها القديم والحديث.
(٢٢٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 ... » »»