على بن عبد العالي) انتهى صورة خط الشيخ شرف الدين في آخر هذه النسخة.
(883: جواب مسألة في النبوة.) للسيد جمال الدين عبد الله بن زهرة مؤلف " جواب بعض الإسماعيلية " وغيره مما ذكر في ترجمته.
(884: جواب المسألة الواردة من صيداء) للشيخ أبى يعلى محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري مؤلف " جواب أهل الموصل " كما ذكره النجاشي.
(885: جواب المسألة الواردة من نصيبين) للسيد أبى المكارم عز الدين حمزة بن علي بن زهرة الحلبي صاحب " الغنية ".
(886: جواب مسألة الوجود) في بيان أنه مشترك لفظي أو معنوي، للمحقق المحدث الفيض الكاشاني المتوفى (1091) ذكره في فهرس تصانيفه.
(887: جواب مفتى بغداد) عن وجه اختلاف الآيات في مدة خلق العالم بين يومين وأربعة وستة أيام للسيد كاظم الرشتي المذكور.
(888: جواب مكتوب الأمير المعظم حسين علي خان) فارسي في المواعظ والأخلاق، وحل كثير من مسائل الجبر والاختيار، والقضاء والقدر ردا على الأشاعرة، يزيد على خمسماية بيت، وهو للمحقق الآقا جمال الدين محمد بن آقا حسين الخوانساري المتوفى (1125) رأيته بالكاظمية في مكتبة السيد مهدي بن السيد أحمد آل حيدر، ونسخة أخرى بخط المير مرتضى بن علم الهدى الطالقاني في (1130) كانت في مكتبة المولى محمد على الخوانساري في النجف.
(889: جواب مكتوب الشاه سليمان العثماني) المتوفى (974) إلى الشاه طهماسب الصفوي الذي مات في (984) يطلب منه في الكتاب اطلاق ولده، وكتب الجواب الشيخ عز الدين حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي والد الشيخ البهائي والمتوفى (98) والجواب مدرج بتمامه في فضائل السادات المطبوع.
(890: جواب مكتوب شريف مكة) إلى الشاه عباس الثاني أو الشاه سليمان والجواب للمحقق الآقا حسين الخوانساري المتوفى (1098) ينقل عنه في " فضائل السادات " وعده من مآخذه.
(891: جواب مكتوب الكابتي) وهو نجم الدين أبو الحسين علي بن عمر القزويني