سماه ب‍ " سراج الأذهان " في شرح البرهان.
(282: كتاب البرهان) للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن سينا المتوفى سنة 427، عده الشيخ محمد بن يونس الشويهي في أول كتابه " براهين العقول " من الكتب المنطقية التي كانت موجودة عنده حين تأليف البراهين (أقول) لعله بعينه الفن الخامس من كتاب منطق الشفاء الكتاب الكبير الذي يقرب من خمسين الف بيت.
(283: البرهان) في قطع شبه الشيطان ويقال له البرهانية للمولى عبد الله ابن المولى نجم الدين المعروف بالفاضل القندهاري نزيل المشهد الرضوي المتوفى بها سنة 1311، عن ماية وسبع سنين كان تلميذ والده والسيد حجة الاسلام الأصفهاني وآية الله العلامة الأنصاري، ترجمه في مطلع الشمس وذكر تصانيفه.
(284: البرهان) في رد أبي حيان في الإمامة للشيخ علي بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن يوسف السبيتي العاملي الكفراوي المولود سنة 1236 والمتوفى بكفرة في أول رجب سنة 1303 فيه شرح وبيان ورد لرسالة أبي حيان التوحيدي علي بن محمد بن العباس الشيرازي المعتزلي المتوفى حدود سنة 380 وهي التي رواها عن مؤلفه التوحيدي الشيخ أبو حامد أحمد بن بشر المروزي ونقلها عنه ابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه على " نهج البلاغة " وفي آخره مناجاة بليغة للمؤلف، فرغ منه في العشاء الأولى من الليلة الرابعة عشرة من شعبان سنة 1273 في قرية كفرة من بلاد بشارة من عاملة رأيت النسخة بخطه عند حفيده الشيخ موسى بن الشيخ جواد بن المصنف.
(285: البرهان) في النص الجلي على إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام للشيخ أبي الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي،