في مكتبتنا بالقطيف ولم أذكر الآن سائر خصوصياته.
(1734: تحفة الملوك) الذي هو خير من الذهب المسكوك، للسيد ولي ابن نعمة الله الحسيني الرضوي الحائري، صرح بنسبه ونسبته كذلك في أوله وهو مؤلف كنز المطالب سنة 981 كما يأتي، أوله (الحمد لله المتفضل المنان مالك الملك ذو القدرة والسلطان) رتبه على مقدمة في التفكر في صنايع الله تعالى وثمانية أبواب وخاتمة " 1 " في حقيقة الدنيا وفنائها " 2 " في محاسبة النفس " 3 " في ذكر الموت " 4 " في الحشر " 5 " في أحوال الملوك الماضين " 6 " في حسن العدل " 7 " في قبح الظلم " 8 " في حسن الحلم والخاتمة في التواضع، ترجمه الشيخ الحر في الامل ووصفه بالعالم الفاضل المحدث وذكر تصانيفه غير التحفة هذا وهو المصرح به في أوله كما ذكرت، ورأيت النسخة في الكاظمية عند الشيخ عبد الكريم العطار الكاظمي ونسخة منه في مكتبة مدرسة سهالار الجديدة تاريخ كتابتها سنة 1081 كما ذكر في فهرسها فتكون الكتابة بعد المؤلف بما يقرب من ماية سنة حسب تاريخ فراغه عن كنز المطالب (1735: تحفة الممالك) في تركيب ألفية ابن مالك للشيخ محمد حسن بن العلامة الحاج المولى محمد جعفر شريعتمدار الاسترآبادي الطهراني المتوفى 1318 ذكر في كتابه مظاهر الآثار أنه ألفه 1261 وله يؤمئذ اثنتا عشرة سنة (1736: تحفة المنجمين) فارسي في النجوم للمولى جلال الدين محمد ابن عبد الله اليزدي، توجد نسخة منه في الخزانة الرضوية من موقوفات السلطان نادر شاه سنة 1145، أوله " آلهي بحمدك أبتدئ وبثنائك أنتهي " وآخره " والله أعلم بالصواب " وتاريخ كتابة النسخة سنة 1056 وقد حكى السيد عبد الله التستري في تذكرته في تاريخ تستر عن التحفة هذا أن مؤلفه اختار أن طالع تستر السرطان خلافا لما في بعض الكتب