عليه رمزها (منه) وأورد في آخره ثلاثين حديثا في نوادر الرضاع.
وفرغ من التأليف في المشهد الرضوي في يوم الجمعة من ربيع الثاني سنة 1094 نسخة منه كتابتها سنة 1235 عند السيد محمد صادق آل بحر العلوم وأخرى عند الشيخ محمد السماوي وفي نسخة الشيخ عبد الحسين الطهراني سمي ب‍ (التذكرة الحسامية) كما سنشير إليه.
(1168: تبصرة الحر) في تحقيق الكر رسالة جليلة في بيان الانطباق التحقيقي بين الوزن والمساحة المشهورين في تحديد الكر واثبات عدم اختلاف بينهما بالدقة للمولى المعاصر حيدر قلي خان الشهير ب‍ (سردار الكابلي) نزيل كرمانشاه المترجم لإنجيل برنابا كما مر.
(1169: تبصرة الحر الرشيد) بعجائب " الدر النضيد " في مسألة التقليد يعني جواز تقليد الميت ابتداء كما يأتي. والتبصرة رد عليه للسيد مهدي بن السيد صالح الموسوي الكاظمي المعاصر المولود سنة 1272 نزيل البصرة اليوم مطبوع. أوله (الحمد لله الذي عرفنا بآياته).
(1170: تبصرة الزائر) وكشف السرائر في ترجمة جملة من الأدعية والزيارات التي أوردها العلامة المجلسي في " زاد المعاد " و " تحفة الزائر " ولم يتعرض لشرحها وترجمتها فترجمها إلى الفارسية لانتفاع الجاهلين باللغة العربية. والمترجم هو السيد مير محمد بديع بن مير عبد القدوس الرضوي المشهدي وهو من أواخر المائة الثانية عشر أو أوائل الثالثة عشر على ما يظهر من النسخة التي رأيتها في بعض مكتبات كربلا من غير تاريخ.
(1171: تبصرة الزائر) من كتب المزار للسيد المفتي مير محمد عباس الموسوي التستري اللكهنوي المتوفى سنة 1306 ذكر في فهرس تصانيفه وفي كشف الحجب أيضا.