كتابه (نتايج الفكر) وذكر أيضا (الدر المنثور) في شرح صدر الشذور الذي الفه أيضا في القاهرة سنة 742 فيظهر من تواريخ تأليفه أنه من أهل المأة الثامنة، فليس هو الأمير الكبير عز الدين أيدمر الظاهري نايب دمشق والمتوفى بها سنة 700 كما أرخه في الشذرات كما أن الأمير عز الدين أيدمر هذا ليس هو والد الأمير المترجم في (الدرر الكامنة) بعنوان علي بن أيدمر الذي نشأ بالقاهرة وصار أمير (طبلخانة) بدمشق سنة 760 وتوفي بها سنة 762 لان والده كان أمير جندار وليس علي هذا المتوفى في هذا التاريخ هو العلامة الكيمياوي المؤلف لهذه الكتب الكثيرة وإلا لكان يذكر ولو بعضها في الدرر الكامنة وترجمه في (معجم المطبوعات) بعنوان عز الدين علي بن أيدمر بن علي بن أيدمر الجلدكي المتوفى بالقاهرة سنة 762 ونسب إليه عدة من التصانيف المذكورة ورأيت أخيرا في (أعيان الشيعة) أنه ترجمه (ج 6 - ص 87) في الكنى المصدرة بالابن بعنوان الشيخ الأمير ابن علي الجلدكي له (التقريب في أسرار التركيب) في الكيميا وله (نتايج الفكر) الفه سنة 742 وله (المصباح) ولم يذكرا ماخذ الترجمة.
(207: كتاب البدع) لأبي الحسين محمد بن بحر الدهني (الرهني) من أهل سجستان كما في الفهرست الشيباني الكرماني الترماشيري. ذكره النجاشي ورواه عن شيخه الشيخ أبي العباس أحمد بن علي بن نوح السيرافي عن المؤلف، وقال الشيخ في الفهرس أن له نحوا من خمسمائة مصنف ورسالة ومنها (كتاب البقاع) الآتي ذكره.
(البدع المحدثة) ويقال له الإغاثة وكذا الاستغاثة، ومر بالعنوان الأخير أنه للشريف أبي القاسم الكوفي المتوفى (بفسا) سنة 352 (208: بدعت ماه صيام) في حكم صلاة التراويح على ما يستخرج من