أولها في الايساغوجي ويذكر فيها الفرق بين الكل والكلي من سبعة وجوه وثانيها في المقولات، وثالثها في القضايا، ورابعها في القياس، وخامسها في البرهان، وسادسها في الجدل، وسابعها في المغالطة، وثامنها في الخطابة وتاسعها في الشعر.
(10 - أساس الايجاد) في علم الاستعداد لتحصيل ملكة الاجتهاد، للعلامة السيد معز الدين محمد المهدي بن الحسن بن أحمد الحسيني القزويني الحلي النجفي المتوفى 1300 وعلم الاستعداد من فروع علم أصول الفقه وهو الذي أسسه واخترعه وألف فيه هذا الكتاب المرتب على مقدمة وتأسيسات وخاتمة أوله (الحمد الله الذي جعل أفئدة أوليائه محال معرفته) ألفه بالكاظمية لالتماس تلميذه ميرزا محمد بن عبد الوهاب الهمداني الكاظمي في سفر سنة 1275 وسمى هذا العلم بعلم استعداد بلوغ المراد إلى تحصيل ملكة الاجتهاد وبين في المقدمة تعريفه وموضوعه وغايته فعرفه بأنه علم بقواعد يعرف بها مراتب الاستعداد إلى ملكة الاجتهاد والموضوع هو الاستعداد وقابلية النفس لتحصيل الكمال والغاية بلوغ المراد والوصول إلى حد الاجتهاد والتأسيسات الثلاثة في بيان حقيقة الاستعداد والمستعد والمستعد له وتحقيق أن الاستعداد هل هو قوة قدسية وموهبة إلهية أو ملكة كسبية وبيان ما هو طريق اكتساب الاستعداد وما هو سبب لحصوله وما هو دخيل في تحصيل ملكة الاجتهاد، رأيت نسخة منه كتابتها سنة 1288 عند العلامة الشيخ عبد الحسين الحلي في النجف ونسخة أخرى عند العلامة السيد ميرزا هادي الخراساني الحائري في كربلاء.
(11: أساس التعليم) للعلامة الشيخ محمود بن عباس العاملي المتوفى سنة 1353 طبع جزؤه الأول في مطبعة العرفان بصيدا.
(12: أساس التقديس) طبع بإيران كما يظهر من بعض الفهارس.