وإن لم يصرح فيه بأنه منه لكن يظهر من اصطلاحاته وعباراته المطابقة للرياض أنه جزء منه وتنبه له سيدنا الحسن صدر الدين لكن الأسف أن طبعه كثير الغلط.
(1808: أنيس المستوحشين) للشيخ محمد رحيم بن الحاج محمد الهروي الاخباري من تلاميذ المحدث الحر العاملي. أوله (الحمد لله الذي فهمنا نبذة من شرايع أحكامه) يوجد منه نسخة في الخزانة الرضوية كما ذكر في فهرسها في عداد كتب الاخبار. وذكر أن فيه تزويجا للأخباريين (1809: أنيس المشتغلين) في الحكايات الطريفة الظريفة وفي أواخره بعض المطالب الفقهية والكلامية للفقيه المطلق آقا محمد علي بن آقا محمد باقر الهزار جريبي المتوفى بقومشه إصفهان سنة 1245 ذكره ولده الشيخ محمد حسين في آخر نسخة من (مجمع العرايس) لوالده وكذا ذكره السيد المعاصر في " روضات الجنات ".
(1810: أنيس المصلي) في ترجمة الصلاة ومعاني ألفاظها وأذكارها بلغة أردو. مطبوع في الهند.
(1811: أنيس المصلين) في النوافل المرتبة للسيد الحاج ميرزا علي بن السيد ميرزا محمد حسين الحسيني المرعشي الشهرستاني الحائري المتوفى 1344 (1812: أنيس المقلدين) رسالة فارسية لعمل المقلدين على طبق فتاوي آية الله السيد أبي الحسن الموسوي الأصفهاني من جمع السيد أبي القاسم الأصفهاني المعاصر. طبع سنة 1347 (1813: أنيس المقلدين) أيضا رسالة عملية من فتاوى آية الله السيد إسماعيل ابن السيد صدر الدين العاملي الأصفهاني الحائري المتوفى بالكاظمية سنة 1338. طبع سنة 1329 (1814: أنيس الموحدين) فارسي في أصول الدين للمولى مهدي بن أبي ذر