(الانفعالية) الموسوم بقطع المقال لآقا محمد علي الكرمانشاهاني يأتي (1608: الانفعالية) للمولى مراد بن علي خان التفريشي المولود سنة 965 والمتوفى سنة 1051، قال المحقق الأردبيلي في جامع الرواة إنه كان من تلاميذ الشيخ البهائي والسيد ميرزا إبراهيم الهمداني، وذكر في هذه الرسالة ما جرى في بلدة قم بينه وبين المولى صدر الدين الشيرازي في مسألة انفعال القليل بالملاقاة وختمها بحل شبهة الجذر الأصم (1609: الانفعالية) لآية الله بحر العلوم السيد محمد مهدي بن مرتضى الطباطبائي النجفي المتوفى سنة 1212، كان عند العلامة الشيخ محمد حسن المامقاني على ما يظهر من نقله عنه في " ذرايع الأحلام " (1610: الانفعالية) للسيد القاضي نور الله بن شريف الدين المرعشي التستري الشهيد سنة 1019، قال في مجالس المؤمنين في ترجمة ابن أبي عقيل أنه رد في هذا الكتاب على رسالة السيد معز الدين (أقول) يأتي في الرسائل رسالة مير معز الدين وغيرهما مما كتب في عدم انفعال القليل (الانفعالية) للمحدث الشيخ يوسف البحراني اسمه قاطعة القال والقيل (1611: الانقاد) في الإمامة لأبي الحسين محمد بن بشر السوسنجردي الحمدوني. نسبه إليه الشيخ في الفهرست. وله أيضا الإمامة كما مر و (المقنع. و. المنقذ) تأتي كلها.
(1612: إنقاذ البشر) من الجبر والقدر، للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة 436 أوله (نبتدي رسالتنا هذه بالحمد لله ربنا على نعمه الواصلة فيه إلينا) سماه بهذا الاسم في أوائل الكتاب بعد مقدمة في بيان مبدء حدوث الأقوال في أفعال العباد. وجعله في عدة فصول أولها في دعوة أهل الحق وبيانها. وقد طبع في النجف سنة 1354 مع استقصاء النظر