في المعاني؟ والبيان التي ذكرنا أولها في الأراجيز، وقال فيها (أرجوزة لطيفة المعاني * في علمي البيان والمعاني) (أبياتها عن ماية لم تزد * فقلت غير آمن من حسد) فرغ من شرحها يوم السبت التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة 1074 أوله (الحمد لله الذي ميز الانسان بادراك المعاني وعلم البيان) وسماه بانجاح المطالب في أوله كما في النسخة التي رأيتها عند الشيخ مهدي القزويني الطهراني نزيل المشهد الرضوي المعروف بحاج عماد الفهرسي، وقد وقفها للخزانة الرضوية. وكذا في النسخة الأخرى الموجودة في الرضوية الموقوفة سنة 1137 وما وقع في (الامل. والروضات) من التعبير بنجاح المطالب لعله من تصحيف النساخ.
(1479 الانجاز) في شرح الايجاز في الفرائض الآتي أنه تصنيف الشيخ الطوسي. والشرح المذكور للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى والمدفون بقم سنة 573 كما ذكر في فهرس تصانيفه.
(أنجام نامه) ويقال له (آغاز وأنجام) كما مر. أخلاق فارسي للمولى خواجة أفضل الدين الكاشاني المعروف ب‍ (بابا أفضل المرقي) لأنه دفن (بمرق) من قرى كاشان. كان معاصرا لخواجه نصير الدين الطوسي. بل قيل إنه كان خال المحقق الطوسي. وقد مدحه الطوسي برباعية مشهورة. وله تصانيف كثيرة. رأيت جملة من رسائله ضمن مجموعة نفيسة كلها بخط الحاج محمود النيريزي المجاز من السيد الأمير صدر الدين الدشتكي سنة 903 وهي في مكتبة الحاج السيد نصر الله التقوي بطهران (وأنجام نامه) يوجد ضمن مجموعة أخرى من رسائله في الخزانة الرضوية كما في فهرسها. أوله (آغاز گفتار كرديم بنام آنكه