في عمدة الطالب عن الطباطبائي ان الحسين بن هارون بن البطحائي أعقب ومنهم ابن غزيزة.
(1257: الأمالي) للناطق بالحق أبي طالب يحيي بن الحسين الأحول ابن هارون الأقطع بن الحسين بن محمد بن هارون بن محمد البطحائي الحسيني المولود سنة 340 والمتوفى بجرجان سنة 424 من أئمة الزيدية قام بالامر بالديلم بعد أخيه المؤيد بالله أحمد بن الحسين الذي توفى يوم عرفة سنة 411 ترجمه في الحدائق الوردية، وعد تصانيفه ومنها الأمالي في الاخبار. وهو من كتبهم المعتبرة يروونه بالأسانيد، وينقل عنه في الحدائق الوردية كثيرا، وينقل عنه أيضا السيد بن طاوس في الاقبال ومحاسبة النفس وغيرهما من كتبه، وله كتاب أسامي الأمهات كما مر.
(أمالي العباسي) مر مجملا بعنوان (آيينه عباسي) هو فارسي في رد اليهود والنصارى والمجوس وإثبات النبوة الخاصة لميرزا محمد بن عبد النبي ابن عبد الصانع النيسابوري الهندي الشهير بالأخباري المقتول بالكاظمية سنة 1232 كتبه بأمر عباس ميرزا بن السلطان فتح علي شاه. وفرغ منه صبيحة الثلاثاء ثالث شعبان سنة: 123 وذكر في آخره أربع مواد لتاريخ الفراغ. رتبه على خمسة أبواب (1) في رد اليهود (2) في رد النصارى (3) في مصراعين في كل منهما أنظار. أولهما في عدم اختصاص عيسى بالنبوة السنخية. وثانيهما في بشاراته بخاتم النبيين صلى الله عليه وآله (4) في مذاهب المجوس وفرقهم التسعة (5) في حقيقة الاسلام وإثبات النبوة الخاصة في طي خمسة مفاتيح، رابعها في أنواع معجزاته وخامسها في دفع الشبهات الاثنتين والثلاثين على النبوة الخاصة.
(1258: الأمالي العراقية) في شرح الفصول الايلاقية للشيخ سديد الدين محمود بن علي بن الحسن الحمصي الرازي المتوفى بعد سنة 583