عبد الرحمن النيسابوري الآتي، قال الشيخ منتجب الدين أنه في الاخبار وإنه في أربع مجلدات.
(1232: الأمالي) لمهذب الدين أبي الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمداني المعروف ببديع الزمان وعلامة همدان المولود بها سنة 353 والمتوفى بهراة سنة 398 من ندماء الوزير الصاحب بن عباد، والحريري اقتفى أثره في مقاماته، ذكره في كشف الظنون بعنوان أمالي بديع الهمداني (1233: الأمالي) لأبي العلاء أحمد بن عبد الله المعري المتوفى سنة 449 قال في كشف الظنون أنه ماية كراسة ولم يكمله، فراجعه.
(1234: الأمالي) في الأحاديث للشيخ أحمد بن علي بن الحسين (الحسن) ابن شاذان القمي الفامي (القاضي) يرويه النجاشي بواسطة ولد المؤلف أبي الحسن محمد بن أحمد عنه.
(1235: الأمالي) للشريف أبي محمد الناصر الكبير الأطروش الحسن ابن علي بن الحسن بن علي بن عمر الأشرف بن الإمام السجاد عليه السلام المتوفى بآمل طبرستان سنة 304 كما أرخه ابن الأثير في الكامل قال الحميد الشهيد في الحدائق الوردية (أنه في الاخبار وفيه كثير من فضائل العترة) وله كتاب الإبانة في فقه الناصر، كما مر والإمامة كما يأتي وهو شيخ الطالبيين وعالمهم وزاهدهم جد الشريفين الرضي والمرتضى من طرف أمهما زعمه الزيدية بطبرستان إماما لهم ولكنه كان بريئا من عقيدتهم كما أصر عليه الشيخ البهائي في رسالته في إثبات وجود الحجة عليه السلام وصرح النجاشي بأنه كان يعتقد الإمامة يعني انه كان إماميا بقرينة انه ذكر من كتبه كتابين في الإمامة كبير وصغير وكتاب أنساب الأئمة ومواليدهم إلى صاحب الامر عليه السلام والمؤلف لهذه الكتب كيف يعتقد الإمامة لنفسه كما فهمه بعض من كلام النجاشي.