(1456: الأجوبة المسكتة) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي، ذكره ابن النديم والنجاشي والشيخ الطوسي في الفهرست، وقال فيه وفي رجاله في باب من لم يرو ان له أزيد من مأتي مصنف، وحكى ابن النديم عن خط أبي أحمد جنيد بن محمد بن نعيم ان كتبه مأتان وثمانية كتب وأنه ضل عنه من جميعها سبعة وعشرون كتابا.
(1457: الأجوبة الوفية) في القواعد الصرفية القريبة إلى أذهان المبتدئين في المدارس طبع بإيران.
(1458: أجود التقريرات) في أصول الفقه للعلامة المعاصر السيد أبي القاسم ابن العلامة السيد علي أكبر الخوي النجفي، هو آخر تقريرات بحث أستاده آية الله ميرزا محمد حسين النائني النجفي طاب ثراه وقد طبع جزئه الأول في صيدا في سنة 1348، وطبع الجزء الثاني فيها أيضا، سنة 1354.
(كتاب الأحاديث) يأتي في الكاف.
(1459: أحاديث الاحكام) المستخرجة من تفسير العياشي استخرجها منه الشيخ سليمان الحائري، لا أعلم عصره ولا سائر أحواله رأيته في مكتبات النجف (1460: أحاديث الشمس والقمر) للشيخ الأقدم أبي جعفر أحمد بن أبي زاهر موسى الأشعري القمي الذي كان من أخص أصحابه محمد بن يحيى العطار القمي الذي هو من مشايخ ثقة الاسلام الكليني ذكره النجاشي والفهرست (1461: الأحاديث الفقهية) للشيخ محمد بن علي بن الحسن بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي صاحب المجلي والعوالي نسبه إليه المحدث الحر في أمل الآمل (أقول) لعل المراد هو كتابه الموسوم بدرر اللئالي العمادية في الأحاديث الفقهية كما يأتي، (الأحاديث القدسية) الموسوم بالجواهر السنية يأتي.
(1462: الأحاديث القدسية) المنتخبة من التوراة وهي أربعون سورة