غاية المرام في الأدوية والأسقام - ليوسف فرعون ص روضة الأذكياء أولها نحمدك حمدا يكون لنا أعظم دواء الخ.
غاية المرام في تجريد المنطق والكلام - للحكيم داود ابن عمر البصير الأنطاكي ص درة من ظهر.
غاية المرام في تعيين الامام - للسيد هاشم بن سليمان الكتكاتي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1109 تسع ومائة والف.
غاية المرام في شرح برأة الامام أعني قصيدة البردة - لضياء الدين حيدر بن عبد الله الحيدري الأربلي الشهير بالداغستاني المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف.
غاية المرام في شرح بحر الكلام - تأليف حسن ابن أبي بكر المقدسي المتوفى سنة 836 ست وثلاثين وثمانمائة.
غاية المرام في شرح شروط المأموم والامام - لشمس الدين محمد بن شهاب الدين أحمد بن حمزة الرملي المنوفي الأنصاري الشافعي المتوفى سنة 1004 أربع والف.
غاية المرام في شرح شرائع الاسلام - لحسين ابن مفلح بن الحسين الصيمري الشيعي المتوفى سنة 933 ثلاث وثلاثين وتسعمائة.
غاية المرام في فضائل على وأولاده الكرام - لحسن بن الحسين الواعظ السبزواري ص بهجة المناهج.
غاية المرام فيما يتعلق بأنكحة الأنام - للديربي أبى العباس احمد أيضا.
غاية المرمى في علم المعمى - لعبد الرحمن بن محمد الذهبي الدمشقي المعروف بابن شاشة ص روضة الخيال.
غاية المسؤول في علم الأصول - لضياء الدين محمد حسن الشهرستاني الشيعي ص تحقيق الأدلة.
غاية المطلب في اشتراط الواقف عود النصيب إلى أهل الدرجة الأقرب فالأقرب - لابن عابدين محمد امين المفتى الدمشقي ص رد المحنار.