غاية الإجادة في مساواة الفاعل للمبتدأ في شرط الإفادة - للشيخ أحمد بن أحمد بن أحمد بن عمر الصنهاجي السوداني المالكي لمتوفى سنة 1032 اثنتين وثلاثين والف.
غاية الاحترام فيما ورد في الحمام - لابن طولون محمد الدمشقي ص ارشاد المرتضى.
غاية الاحسان بوصف من لقيته من أبناء الزمان - لنور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي القاهري المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين والف.
غاية الاحكام - للشيخ محمد حجازي القلقشندي ص اتحاف السائل.
غاية الاختصار - في التاريخ لتاج الدين محمد بن حمزة ابن زهرة الحسيني الرفاعي المتوفى سنة 921 إحدى وعشرين وتسعمائة.
شرح غاية الاختصار - المنسوبة لأبي شجاع من فروع الشافعية لشهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة 992 اثنتين وتسعين وتسعمائة سماه فتح الغفار بكشف مخبأة غاية الاختصار في مجلدين. وشرحه شمس الدين أبو عبد الله محمد بن قاسم بن علي الغزي الشافعي المتوفى سنة 918 ثمان عشرة وتسعمائة وسماه القول المختار أوله الحمد لله تبركا بفاتحة الكتاب الخ.
وعلى شرح ابن قاسم لغاية الاختصار حاشية لبرهان الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد بن خالد البرماوي الأزهري الشافعي المتوفى سنة 1106 ست ومائة والف. وعليه حاشية لعبد البر ابن عبد الله بن محمد بن علي بن يوسف الأجهوري ثم المصري الشافعي المتوفى سنة... وعلى شرح الخطيب الشربيني حاشية.
لأبي الفيض عبد الرحمن بن يوسف بن محمد الأجهوري المتوفى سنة 1084 أربع وثمانين والف وسماه فتح اللطيف المجيب بما يتعلق بكتاب اقناع الخطيب أوله الحمد لله الذي وفق من ارتضاه لفهم ما شرعه من الاحكام الخ في مجلد.
غاية الاخلاص بتهذيب نظم درة الغواص - أي شرحه لشهاب الدين السيد محمود الآلوسي المفتى البغدادي