الثاني بالتقدمة والسبق في الجبر والمقابلة لمحمد بن موسى والرد على المحترق [المتخرق] المعروف بابى برده مما ينسب إلى عبد الحميد الذي ذكر انه جده وما بينت تقصيره وقلة معرفته فيما نسب إلى جده رأيت أن أؤلف كتابا في الوصايا بالجبر والمقابلة. ولأبي كامل المذكور كتاب الجبر والمقابلة مجلد أوله الحمد لله اعدل من حكم واحكم من علم الخ ذكر انه كان كثير النظر في كتب العلماء بالحساب فرأى كتاب محمد بن موسى الخوارزمي المعروف بالجبر والمقابلة أصحها أصلا وأصدقها قياسا وكان مما يجب علينا من التقدمة والاقرار له بالمعرفة والفضل إذ كان السابق إلى كتاب الجبر والمقابلة والمبتدي له والمخترع لما فيه من الأصول التي فتح الله لنا بها ما كان منغلقا وقرب بها ما كان متباعدا وسهل بها ما كان معسرا [متعسرا] ورأيت فيها مسائل ترك شرحها وايضاحها ففرعت منها مسائل كثيرة يخرج أكثرها إلى غير الضروب الستة التي ذكرها الخوارزمي في كتابه فدعاني إلى كشف ذلك وتبيينه فالفت كتابا في الجبر والمقابلة ورسمت فيه بعض ما ذكره محمد بن موسى في كتابه وبينت شرحه وأوضحت ما ترك الخوارزمي ايضاحه وشرحه الخ.
كتاب الجدري والحصبة مقالتان لأبي جعفر احمد ابن محمد الطبيب المتوفى سنة 360 ستين وثلثمائة.
كتاب الجدل لأبي منصور محمد بن محمد الماتريدي المتوفى سنة 333 ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وهو متعلق بأصول الفقه ولأبي احمد الفارسي السمرقندي الشافعي.
كتاب الجدل للشريف شرحه سيف الدين الآمدي كتاب الجدل المسمى في لغة اليونان بطوبيقا ثمان مقالات لأرسطاطاليس. نقله إسحاق بن حنين إلى السرياني ونقل يحيى بن عدي ذلك النقل إلى العربي ونقل الدمشقي منه سبع مقالات ونقل إبراهيم بن عبد الله الثامنة وللفارابي تفسيره ومختصره وفسر الإسكندر لبعض مقالات الأولى والخامسة والسادسة والسابعة والثامنة وفسره أبونيوس أيضا.
كتاب الجدل الملحق بالأوسط للشيخ الرئيس أبى على الحسين بن عبد الله ابن سينا المتوفى سنة 428 ثمان وعشرين وأربعمائة.