وثلاثين وأربعمائة وانه فرغ من الشرح في رابع عشرى جمادى الأولى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة. ومن شروحها الدلالة على فوائد الرسالة للشيخ الفقيه سديد الدين أبى محمد عبد المعطى بن محمود بن عبد العلى اللخمي [1] المتوفى سنة.. وشرحها المولى على القارى في مجلدين ولها ترجمة للمولى سعد الدين المعلم.
رسالة في قصة زيد المكنى بابى شحمة - ولد عمر ابن الخطاب وهى انه لما أقر بالزنا حكم أبوه بالرجم فقتل حدا.
رسالة في القضاء والقدر - للمولى أحمد بن سليمان الشهير بابن كمال پاشا المتوفى سنة 940 أربعين وتسعمائة وللمولى عصام الدين أحمد بن مصطفى المعروف بطاشكپرى زاده المتوفى سنة 962 اثنتين وستين وتسعمائة " 968 " وللشيخ بالى خليفة الصوفية وى المتوفى سنة 960 ستين وتسعمائة رد فيها ردود ابن كمال.
رسالة القضاء والقدر - لكمال الدين عبد الرزاق الكاشي (المتوفى سنة 730 ثلاثين وسبعمائة) أولها الحمد لله الذي أحاط علمه بالأشياء الخ اورد فيها فصولا وحقق غاية التحقيق رسالة في قضاء الأعمى وجوازه - لأبي سعد عبد الله بن محمد المعروف بابن أبى عصرون الشافعي الموصلي (المتوفى سنة 595 خمس وتسعين وخمسمائة) " 585 في جزء لطيف الفها في حالة العمى.
رسالة في القضية والتصديق - (لمولانا) شمس الدين محمد الخفري أولها اما بعد حمد الله تعالى على نعمائه الخ.
رسالة في القطب والغوث والابدال الأربعين وغيرهم - للشيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام الدمشقي (المتوفى سنة 650 ستين وستمائة) بين فيها بطلان قول الناس فيهم وعدم وجودهم كما زعموا.
رسالة في قطع اليد - لمحمد بن عبد الأول القزويني الفها في ذي القعدة سنة 950 خمسين وتسعمائة وأهداها إلى الوزير إبراهيم پاشا رسالة القلب وتحقيق وجوهه المقابلة إلى الحضرات.
للشيخ محيي الدين محمد بن علي ابن عربي المشهور كتبها بالتماس الامام فخر الدين الرازي.